热情的迎宾舞,吹笙鸣枪,迎接四方宾客的到来。
芭沙男子穿着铜扣青布衣,直筒大裤管青布裤,每个人都有土枪。
这些年代久远的树木,有合抱粗的,也有碗口大小的,向着天空,齐刷刷地努力生长。
在岜沙人的观念里,每一株树都是 "生命树",是他们的神灵和自然图腾。在岜沙,一个人出生后,其家人要为他种上一株树,直到他生老病死的那天,再砍下他出生时种下的这棵树,做成棺木。下葬后,在墓穴上再种上一棵树,表示先人的生命与树同在。
香樟木纪念亭前的香炉里青烟袅袅,亭子中央用围栏围着,那株被村民称为"神木"的香樟树根还在,直径一米多的千年"神木"主干则早已在1976年送到了北京,用于建造毛主席纪念堂。
所谓的陈列室其实没有什么实物陈列,一幅幅放大了的照片挂在楼上的板壁上,或许是年代久远这些照片的文字和画面有些模糊了。
禾晾架和粮仓。秋收回来的禾把先挂在禾晾架上晒干,再收回粮仓储存。
"滚"姓在百家姓里是没有的,可在芭沙这却是大姓。可想而知,享有这个姓氏的名字有多逗。
芭沙的鸡真好斗,无人教唆,自决胜负。
村民对于游客的围观,似乎习以为常,连眼皮子都没有抬,恍若无人地干着手中的活儿。
寨子里最为醒目的标志牌 "最后一个枪手部落"。 事实上也能这么说,岜沙男子无论年长年幼,均有火枪,甚至连小孩也有短小些的火枪供其打猎使用。成年男子则长年身佩腰刀,肩扛火药枪,仿佛古代武士。在如今这个处处实名制的时代,一个寨子里老老小小都可以拥有自己的火枪,的确是一个奇迹了。
苗寨歌舞,原汁原味,热情洋溢。
芭沙婚礼:新娘选新郎、戴头巾、喝交杯酒、给长辈敬酒、给游客送福包、新娘喂新郎吃福包。好热闹! 镰刀剃头,震撼人心。一把长长弯弯亮晃晃的镰刀,从耳后根开始,没有几分钟就将脑袋四周的头发削光,只剩下头顶上的一圈,岜沙人称这为"补荡拎溜"。男孩到了十五岁要接受这样的"成人礼",头上就可以留"户根"了。"户根"就是将头的周边的毛发剃光,顶上蓄发挽成一个椎髻,这是他们的财富与权威象征。据说,这是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。
村民游客,携手共舞;和谐中国,民族联欢。(这样说好像政治味儿太浓了)
芭沙距县城从江只有7公里,可是世居于此的芭沙人一直保存着古老的生活习俗,被称作"活着的兵马俑",其原生态,只有亲眼目睹,才能感到震撼!
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