苗族“给哈舞

苗族给哈舞，流行于丹寨县雅灰乡境内的雅灰、送陇及排路三个自然村寨。这里山高坡大，古木林立，植被丰厚。解放前，由于交通闭塞，往来阻隔，基本上保留了较古老的生活习俗。

给哈与芦笙具有同名和同源的关系，始于唐宋之前，盛于明清之后，清朝末年到民国时期，苗族各支系都还保留有给哈文化，由于苗族没有文字，汉文记载多次以芦笙代称。从苗族传说、古歌和给哈歌词来看，她是苗族母系社会和渔猎时期的产物。

给哈舞，苗语也叫“gax hab格哈”或“zek gix hab ” “走格哈 ”即 “跳给哈 ”。乐器独特，基本上是农民自娱自乐自制的最简单易学的乐器。乐器是用一根长50公分的泡桐木镂空一端作琴箱，形如瓢状，蒙上薄木片作震板，瓢状作共鸣的乐器，再绷上两根牛筋弦，用马尾或棕丝做成弓弦，裹上松脂，马尾弓作发音器而形成。演奏时，按照当地的语音，以手指压弦，发出的音每根弦四个音，符合当地苗语八个音调，演奏一首歌时，即按歌词的音调压弦，只要懂得歌词的人都能听懂弦音。随即，按照弦音和领舞者（即拉琴领头者）的舞步起舞。给哈琴音色古朴明快，节奏律感觉清脆，回旋，舞蹈轻松自如。

给哈舞多在春秋两季或节日举行，男给哈手拉给哈在前跳，女性排成一字形逆时针方向翩翩起舞。舞步为每节三拍、六个音，左右脚各起三步。手摆于胸前，作生产劳动的动作。头戴银角，身穿绣有彩色抽象的龙、凤白羽衣，衣角缀白羽毛。演奏的舞曲有邀约曲，赞美曲、欢舞曲、生产劳动曲（尤其反映渔猎内容的）和分别曲。

给哈舞有一种古老的祭祀活动，叫“猎兽”节。过去上山猎兽三天，现演变为将一头雄健水牯牛放在场院里，众男子用长矛任意向牛击刺，直到把牛刺伤。围观者则拉着给哈，跳着给哈舞助兴。现在老人去世时，凡杀牛的，都采用这种宰杀方式，使给哈舞更显得古老而神秘。

给哈舞是一种古老的，渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式。节奏明快，舞蹈优雅，是当地苗族逢年过节和劳作之余娱乐的舞蹈，也为男女青年社交、谈情说爱提供了场所和机会。给哈舞还是当地精神文化的支柱，因为苗族没有文化，因而也就没有文化活动，给哈舞是他们唯一的民族文化活动内容，唯一的精神与文化支柱。