施洞独木龙舟节，只有男人才能过的节日

苗族独木龙舟节是国家级非物质文化遗产保护项目，迄今已有上千年的历史，是清水江流域苗族同胞祈祷风调雨顺、五谷丰登，传承民族文化的重要载体。独木龙舟从采木到凿舟、从下水到竞渡，其程序都有严格的仪规、禁忌和传说，无不表现出一种古老而神秘的气息。苗族独木龙舟节的举办时间一般选择在端午后20天，当地人把这天称为“大端午”。

苗族独木龙舟节的举办时间一般选择在端午后20天，当地人把这天称为“大端午”

龙舟下水开启节日狂欢序幕

节日到来之前，台江县清水江畔各村寨纷纷将新打造的龙船和老龙船送下水，进行清洗捆绑并装上龙头，之后检查龙船的稳固性和防水性，最终目的是为了在龙舟节上一展雄风。

按传统，龙舟下水是一件大事。在四五十名汉子“蚂蚁搬家”般的努力下，从停放龙舟的龙舟棚抬到清水江中。“下水的目的主要是看龙舟漏不漏水，划行时好不好操作。”稿仰村的村民为我们介绍说。

独木龙舟节是我国第一批国家级非物质文化遗产保护项目，迄今已有上千年的历史，是清水江流域苗族同胞一年一度的传统盛会，独木龙舟节，从采木到凿舟，从下水到竞渡，其程序都有严格的仪规、禁忌和传说，无不表现出一种古老而神秘的文化气息。

独木龙舟节是我国第一批国家级非物质文化遗产保护项目，迄今已有上千年的历史，是清水江流域苗族同胞一年一度的传统盛会

原生态盛会引人注目

苗族的独木龙舟节是男人的节日，显示的是男人的力量。女人是不能参加的，更不能坐龙船。

独木龙舟节期间龙舟竞渡的时间和地点是遵照苗族神话故事传说，“保公”的儿子被恶龙所害，“保公”烧杀恶龙众苗人分食龙肉的时间地点等情节来确定的。按照传统习俗，施洞独木龙舟竞渡，分龙头、龙身、龙尾（施洞上游、中游、下游）三个主赛场，各进行一天比赛，角逐前三甲。一般在农历5月24日集中在平寨码头(赛龙头)，25日集中在塘龙码头竟渡龙舟(赛龙身)，26日“分龙竞渡”，27日施洞“赛龙尾”。

每一条独木龙舟上包括龙主、锣手、撑篙、理事、艄公、三四十个桡手组成，队伍庞大，分工明确。桡手主要负责竞渡时划舟；撑篙负责龙舟停顿或运行；艄公掌握龙舟竞渡方向，同时还负责喊唱桡律号令，以调节桡手划船的节拍；理事负责竞渡前后的账目管理，竞渡时还负责放铁铳炮以烘托气氛；龙主和锣手负责发号施令，敲锣打鼓，催促桡手奋力向前冲刺。

参加比赛的男人们的着装是清一色的手工制品。头上戴的是苗乡特制的金黄色细竹篾马尾斗笠，后沿插有三根羽毛形状的银片，银片的末端扎上颜色艳丽的花朵。上装为深紫色的亮布对襟长袖衣，腰扎一条织镶着银泡的腰带，红丝线流苏自然垂落于腰的两侧。下穿深色长脚裤，一般为青色或黑色。这身装束给人一种庄重又不失华丽的印象。生活在少数民族地区的我，平常看到的都是身着缀满漂亮银饰的盛装的少数民族妇女，第一次在男人身上看到银饰还是让我有些惊讶，加上墨镜等现代元素的加入，男人们的这种传统与现代完美结合的装束真的可以说是"酷毙啦"!

每一条独木龙舟上包括龙主、锣手、撑篙、理事、艄公、三四十个桡手组成，队伍庞大，分工明确

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    龙舟要离开寨子前往竞渡场所时，龙主亲击大鼓，鼓锣齐鸣，龙舟先绕本寨水潭激划一周，三声铁铳炮响后，各村寨的亲友都纷纷赶到河边，燃放鞭炮，唱歌接龙。接龙队伍中最重要的人物莫过于姑妈，姑妈会为龙头挂彩绸，送鸭、鹅、酒等礼物，预祝赛舟夺魁。龙头上披彩绸和挂活鸭，越多则越显威风。

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别的地区赛龙舟坐着划，施洞苗族的独木龙舟赛是站在两边的子舟上划。只见桡手分成两排站在两只子舟上，略显弓箭步式兀立划桡。有三个人独排站在母舟的尾部，负责掌握龙舟方向。桡手们一律身着紫青色土布对襟苗衣和蓝色布裤，腰扎一条织花钉上银泡的腰带，头戴插着三根如凤冠银片的马尾斗笠，古朴而整洁。

竞渡时，规则采取一对一的方式进行，败者淘汰，胜者进入下一轮。每一轮比赛，锣鼓喧天，舟上人员随着划水的节奏齐声大喊“晦——嗨”，气势磅礴，扣人心弦。一对又一对龙舟开始比赛，只听得铁铳炮咚咚响，龙舟飞快掠过江面。龙舟上鼓声频敲，催促舟上桡手用力齐划；岸边观者情绪激昂，高喊“加油”；更有人燃放炮仗助阵。竞渡结束后，每只龙舟都满载礼物缓缓而去，岸上的人们也和亲朋好友挥手告别，河面上荡起一圈圈远去的水波浪。

接龙队伍中最重要的人物莫过于姑妈，姑妈会为龙头挂彩绸，送鸭、鹅、酒等礼物，预祝赛舟夺魁。龙头上披彩绸和挂活鸭，越多则越显威风

6月19日，农历五月二十五，“被誉为世界独一无二”的台江苗族独木龙舟节迎来了最热闹的一天，来自国内外的游客齐聚施洞镇塘龙寨，将清水江两岸的道路围个水泄不通，37条独木龙舟竞渡，场面十分壮观。

活动期间，虽然受前段时间雨季的影响，清水江有些浑浊，但毫不影响人们举办龙舟赛事的热情。比赛当天，各乡、村寨独木龙舟从各自村落下水后集中塘龙村河段，各龙舟在河中来回竞渡风情展示，让家人亲友朝拜。节日当天小雨纷纷，河坝上依旧人山人海。火铳、鞭炮声响彻云霄，各寨龙舟的三亲六戚纷纷前来接龙，在龙头上挂鸭鹅，有的送肥猪、有的还送黄牛。同时，给龙舟龙主、桡手敬酒，表示祝福，祈求平安。一整天时间下来，施洞码头人头攒动，热闹非凡。

6月19日，农历五月二十五，“被誉为世界独一无二”的台江苗族独木龙舟节迎来了最热闹的一天

民族的才是世界的

农历五月二十五，这天在台江县施洞镇和老屯乡以及施秉县马号乡清水江一带被称为“大端午”。就在这天“大端午”，施洞镇都会举行一年一度独木龙舟节，在节日里举行龙舟竞渡比赛。施洞龙舟竞渡已经有上千年的历史，是清水江流域苗族同胞祈愿风调雨顺、五谷丰登、国泰民安和促进民族融合的重要载体。

独木龙舟是苗族文化的骄傲，无论是两排人站立划桡的姿势和装束，还是采木凿舟，下水到竟渡，其相关的仪规、禁忌和传说，无不体现出一种古老而神秘的苗族文化气息。是中华大地绝无仅有的。

在中国贵州黔东南苗岭深处的崇山峻岭中，蜿蜒流淌着一条美丽的清水江，它流经贵州的麻江、凯里、黄平、台江、施秉、剑河、锦屏、天柱等县后汇入湖南沅江。独木龙舟竞渡，就是这条江上的古老竞技活动。清水江是贵州省第二大江，是长江上游重要支流。相关的还有一条它的支流巴拉河，起源于黔东南雷山县，于台江县巴拉河村融入清水江。

苗族人口近千万，近半数居住在贵州，其余约三成生活于湖南和云南，亦有少部份分布于重庆、广西、湖北、四川及海南等地。此外在泰国、老挝、越南等国也有分布。然而，独木龙舟这项举世罕见的传统竞技活动，开展范围仅存于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县和施秉县交界的清水江以及与其支流巴拉河交界处，活动人群仅限于苗族的一个支系。

独木龙舟文化融合了苗族的竞技文化、祭祀文化、服饰文化、歌舞文化和饮食文化，这项举世无双的古老文化习俗，已被列为国家级非物质文化遗产名录。