榕江侗族萨玛节散记
https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/cg7Ocf3cYRkw7dNTdpF2n1ic8iaxM6E7ekNHGCZl6bPTGCQAxibwgOCibNQicKy0cPysx81oPkmicGgjeqkYofkMVCLw/640?wx_fmt=jpeg侗族村寨有“未建寨门、先设萨堂；未建房屋，先建鼓楼”之说。在侗家人的心坎上，萨玛是神圣不可侵犯、至高无上之女神，她能赐予人们伟大的力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，能福佑村寨和谐安乐、富足兴旺。许多侗族村寨，还保持选择吉日祭祀萨玛的习俗，每年秋收过后到次年春耕大忙之前，一村、一族自行祭祀，或联合祭祀，活动古朴神秘，人们冠名萨玛节。萨玛,又叫萨岁、萨兵、萨滕，在安置其神坛的《经典》里，统称为萨玛天岁。萨玛等称谓均为汉字记侗语音，在侗语里，“萨”为祖母，“玛”是“大”的意思，萨玛汉译为“大祖母”。萨玛崇拜的来源，学界有不同说法，大致可归纳为两种：原始母系氏族社会女性崇拜的产物，或是民族女英雄崇拜的传承。毋庸置疑的是，萨玛崇拜产生在自然宗教向人为宗教过渡阶段，自然宗教是人类早期的宗教，源于原始氏族社会时期，是古人对自然界初步认识形成的朴素信仰，也是基于对生命终结的恐惧而产生“灵魂不灭”的生死观，进而完成对生命的终极关怀。侗族萨玛崇拜包含万物有灵、巫术、占卜、图腾崇拜、祖先崇拜、神判诸多现象，算是典型的自然崇教。萨在侗族的意识领域里，影响深远。古代社会，侗族人民的所有生产生活，都围绕着对萨的崇拜来展开，萨玛节是最集中的表象。追根溯源，萨玛节已有上千年的历史。宋代诗人陆游《老学庵笔记》记载：侗人“至一二百人为曹，手相握而歌”，描写的应该是侗家人“多耶”祭萨的情景。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/cg7Ocf3cYRkw7dNTdpF2n1ic8iaxM6E7ekyNFibicDQDb41kSonw25Fx2fFe1yjgI7ficvhTMF9ltG86I6E2UTZhARQ/640?wx_fmt=jpeg在美丽侗乡，尤其是侗族南部方言村落，每个侗寨或每个家族，通常都建有一座专门供奉萨玛的神坛，有的建成屋宇，有的建成土堆垒，性质相同，而内容形式、规模称謂，不尽一致。榕江县各侗族村寨，从前都建有萨玛祠或神坛，文化大革命时期，被视为“牛鬼色神”，大多已铲除。幸好三宝侗族地区萨玛祠尚保存较好，如今还有十三座萨玛祠，供人们敬奉。萨玛祠的管理，从前都由女性长者叫“登萨”的来承担，后来多数地区改为由男性长者管理。三宝侗族地区至今仍是女性长者管理。萨玛祠平常大门紧闭，每月农历初一和十五，萨玛祠的管理者，开门为萨玛烧香敬茶。萨玛节那三五天，萨玛祠敞开大门，人们举行隆重的祭祀活动。祭祀这天，村寨请来祭师，在萨玛祠前杀猪宰鸭，其方式有讲究，不用刀具，猪是几名壮汉将其溺水而死，鸭是用绳索套其颈部勒死，这是公用祭品。另外，各家各户还自备糯米饭、红蛋、腌鱼等好饭好菜。参加祭祀萨玛的人员各地有所不同，有的全寨男女老少一齐参加，而榕江三宝侗寨只是已婚妇女和少数德高望重的男性寨老参加，带有远古母系氏族社会的遗风。祭祀时，人们身着盛装，先由管萨人烧好茶水，为萨敬香献茶，然后各户前往祭祀，每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青树叶插于发髻上，祭师念咒祭词后，参加祭祀的人们迎萨出门，跟随“登萨”（手持半开半合雨伞的老妇人）踩路（相当于化妆游行），绕寨一周，到达固定的耶坪，唱耶跳耶，与萨同乐，最后，送萨回萨玛祠。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/cg7Ocf3cYRkw7dNTdpF2n1ic8iaxM6E7ek7DIyuHcO2XIzHt8miaJz8FCe9HJqcR4ACA726JGgjTqZ4mtQkUy4MXw/640?wx_fmt=jpeghttps://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/cg7Ocf3cYRkw7dNTdpF2n1ic8iaxM6E7ekx92WFZUU2bcIINvV5B1q6yH2wQNZicSS1wt2pzIibx0hfvgFMVAia6Stw/640?wx_fmt=jpeg今年12月19日，榕江三宝侗族地区9个行政村侗族同胞，集中在古榕群萨玛祠联合祭祀萨玛，祈福村寨平安和谐、风调雨顺,气氛古朴而热烈，场面宏大而壮观。欢度萨玛节，让侗家人增添几许民族认同感，族群内聚力与日俱增，民族文化代代相传。千百年来，侗家人热情好客、亲和礼貌、尊老爱幼、助人为乐、团结友善、纯朴守信、热心公益这般良好社会风尚和伦理道德，应当归功于萨崇拜的历史渊源。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/cg7Ocf3cYRkw7dNTdpF2n1ic8iaxM6E7ek8RGibohFWAxsU5KLAAKLv0ayibcC1ich69nlL6RZJ0fPdt7Lib2bH1QCbw/640?wx_fmt=jpeg2006年，侗族萨玛节列进第一批国家级非物质文化遗产名录了。2012年，政府开始固定在每年12月18日至20日，支助民间举办萨玛节，旨在保护传承民族文化，带活旅游业。（来源：贵州民族报榕江淘人网）
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