贵州四大佛道名山之天柱金凤山
金凤山位于天柱县城东北，距县城10公里，山势雄奇峻秀。该山因明代初年一位云南官佐到此弃官修行而出名，曾建有48座庵院。从东、西、南三面上山，都修有大道，千级石阶蜿蜒曲折，绕山而上，附近邻县及县内到此朝山拜佛的人成千累万，香火鼎盛。
天柱金凤山现为贵州四大佛道名山之一，与湖南会同县的金龙山遥相呼映(天柱与会同接壤，明代以前和会同是一个县，隶属于湖南靖州，明万历二十五年分割出来另立，隶属于贵州黎平府)。金凤山位于天柱县城东北面，距县城7.5公里，海拔907米，山地面积为47.3平方公里，溶岩占80%，四周分布着大小30多个溶洞，山峰奇险，风景秀丽。据《物华天宝——天柱风物录》一书记载：金凤山“数百年来，香火旺盛，神名远播，朝山拜佛烧香还愿的善男信女来自周边数省，终年络绎不绝……(山上)有南岳殿、东岳殿、玉皇殿、王母瑶池、宝鼎庵、太上老君殿、八景宫、玄女宫、女蜗宫、四大天王宫、地母宫等48座神殿。每座神殿梵宇华美，壁画鲜妍，佛像满堂，气氛森严。南岳殿外悬一巨钟，每日清晨，僧人击钟早课，钟声清越，穿山荡谷，远近皆闻。天柱首任知县朱梓将其命名‘金凤晓钟’，定为天柱八景之一”。
问及金凤山寺庙的历史，谁也说不清。《物华天宝》记载说：“约建于宋末元初，中兴于明季，鼎盛于清朝”。但该书的编者之一尧敦屏先生对笔者说，这一说法只是一个推测，因为天柱县始建于明万历二十五年，清康熙《天柱县志》记载建县时已有大量寺庙存在，故推测始建年代为宋末、元初。而民间则说金凤山建庙宇与“金凤姐妹斩恶龙”传说有关，年代极为久远。笔者随天柱县文联和文物所的同志到金凤山实地考察，发现此处以南岳道教文化为主，有“祝融峰”、“南岳庵”、“祝融庙”等地名和古建筑遗迹。南岳庵门前还有一块“乾隆主题”的石碑，上刻有乾隆皇帝巡游此山时即兴诗一首： 游了一峰又一峰，七十二峰到祝融。 祝融峰岳几千秋，山自春风水自流。 远观东南三千界，近看西北八百州。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。南岳美景观不尽，天心有顺再来游。
此碑石用的是当地的软质砂岩，风化较为严重，第三句“祝融峰岳”几字已很模湖。碑下方和左侧还密密麻麻刻着一些小字，依稀可辩出“圣主□□降临”、“乙丑” 等字样。除乾隆主题碑外，在南岳殿附近还找到另一块残缺碑，上刻“传□济正宗第三十五世”、“四十世孙常□(“□”表示字体残缺)”和“清嘉庆十年岁次乙丑”等字(由此可推知乾隆主题碑也应刻制于嘉庆十年);从碑上字迹的排序看，“四十世孙常□”显然是立碑者。南岳庵外还有两株古银杏，数人难合、劲拔参天，有关专家称“树龄在千年以上”。银杏乃宗教神树，可见金凤山可溯宗教历史绝不会只有几百年。 天柱、会同一带有古南岳外迁的传说。“南岳”是三千年前的姜子牙禅封的，衡山的南岳都是此处搬过去的。深入调查发现一石碑，石碑明确记载此处原名“马形山”后更名为“云山”，此云山的“南岳殿”是民国十四年(1925年)始修的，碑上还有“云山遥对祝融斜”的诗句。但奇怪的是殿内现存一口几百公斤重的古钟，古钟上却铸有“嘉庆十年”的字样。当时迷惑不解，后才领悟到，“云山遥对”的“祝融”就是天柱的古南岳，那口古钟可能是会同的南岳殿落成后从天柱分过去的(两县原本是一家);因为许多碑记证明天柱金凤山在“嘉庆十年”搞个一次大的扩建，此古钟大概是金凤山后来闲置多余的。显然，姜子牙所封的古南岳就是天柱。
每年农历六月十九是佛教传统的民俗盛会，作为天柱有名的佛教圣地金凤山庙会每年都会吸引5万余人的佛教人士、虔诚香客和游客前往。
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