藏在林涛竹海里的美丽村落—归柳侗寨
归柳，是黔东南自治州榕江县栽麻乡的一个村，由上寨、下寨和摆亮三个自然寨组成，外人站在村旁一望是个完整的大寨，只有，本寨人才分得出三个寨。全村共有484户，2248人，上寨和下寨住户为侗族，占全村人口的91%，属榕江侗族的“天府侗”支系。摆亮寨为苗族，占全村人口的9%，为榕江苗族的高岜支系，是已知的进入榕江最早的苗族支系之一。归柳村委会住下寨，海拔730米。村境内层峦叠嶂，森林茂密，溪流潺潺，气候温和。一条牵山携岭而来的溪流，在汇集数条小溪后，叮当欢唱从寨中穿过，与另一条小溪在寨脚汇合，把一个本来秀美无比的民族山寨，妆扮得更加绚丽多姿。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGGCduyNzbMX1XIlQph68d7MtKAXSsGu1FevUD157bHFpxD54SrEy6cw/0?wx_fmt=png 归柳无论侗族或苗族，都保存着丰厚的民族原生文化。很多房屋都是吊脚木楼结构，古老建筑依山傍水，层层叠叠依次而建。青瓦绿竹，相得宜章，不论远看还是近瞧，都令人心旷神怡。花桥和鼓楼是侗乡的标志性建筑，花桥原建在下寨的中间，旁边有古树相映成趣，惜早年被洪水冲毁。显著标志性建筑的鼓楼，上寨、下寨都各建有一座，均始建于清乾隆年间（1736——1795）。上寨鼓楼样式别具一格，属阁楼式鼓楼，为榕江侗族罕见。此鼓楼为3层4角攒尖顶木结构建筑，通高13米，内有金柱4根，平面分布呈正方形，根距3米。下寨鼓楼为7层6角攒尖顶木结构建筑，属密檐式塔状鼓楼。通高20米，雄伟壮观，极显气派，而且古韵十足。这里的百姓特别注重消防安全教育，寨上百年都未发生火灾，古老木屋比比皆是。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGYicy6mKkL9IrX9lSzv1qB1icbR3MWNZUDyjmBDtflJ8BltllfxJ2HNhg/0?wx_fmt=png 鼓楼彩塑彩绘内容丰富，形象生动，多是反映侗族古代生产、生活情景。二层翼角上塑山鸟。三层翼角上塑游龙，每个檐角上的彩绘内容各不相同。各层风檐板上均有彩绘，内容为双龙抢宝，花鸟虫鱼，还有斗牛场上的“拉脚”等。鼓楼的最上层用粗棕绳吊着一个圆形牛皮长鼓。在古代，这大鼓的作用是召集动员村民聚会鼓楼，以商议决定村寨的大事等，平常不能随便敲击。太平盛世，长鼓的作用就只是装饰和观赏的文物。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmG7nBr1c1QwLk3LUHrLe0cbT9UcgtibtVaAQMOddcobzfRa992WEfHR6w/0?wx_fmt=png 上寨下寨两座鼓楼各具特色，建筑样式不重复，彩绘内容多种，生活气息浓郁，十分耐看。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGZIedjStgRmDgt0hw5ZTBrTzsUZZryGIS3ibibyqwCm3B1ZhOXibqxvUOw/0?wx_fmt=png 侗乡本是音乐的海洋。榕江、从江、黎平三县交界处的栽麻乡，是原生态侗族大歌发源地。归柳座落在这得天独厚的侗族大歌之乡，在民族文化传承上是近水楼台。农闲时，无论白天晚上，村民们哪怕只是三五成群聚在一起，只要各声部都具备，便拉开嗓子唱侗族大歌。寨上的侗族大歌队，经常参加县、乡两级演出或邻县村寨举行的赛歌活动。村寨之间互相走亲访友，多数时间都是用歌声伴随整个过程。“饭养身，歌养心”，只要歌声一亮，人们的精神就为之一振，老人们昏花的老眼也会频闪亮光。寨上的“祭萨”活动在人群参与和举行的仪式上，与别的侗寨区别很大。每年举行“祭萨”活动时，寨上男女老少全部参与，侗族芦笙欢奏，曲曲大歌悠悠。归柳寨上音乐海洋浪花欢腾，天籁妙韵飘溢群山，小伙与溪流对歌，姑娘与百鸟和鸣。那是一曲地道的人与自然和谐交响乐章，令人美不胜收。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGVEGB1sa1n9b2e0XaCuP9l8WLNUggM8V2kL5aXqNITR5mPhBAfVq18w/0?wx_fmt=png 而逢苗族节日时，芦笙芒筒声震群山，苗家姑娘裙裾飘旋，侗寨苗寨老小笙歌曼舞，大家一起狂欢，热闹非凡。无论哪个民族的节日或娱乐活动，大家都互相参与。两个兄弟民族千百年来相互尊重，团结和睦，形同手足，亲如一家，只有从服饰上才能区别。 寨上无论侗族苗族，80%以上人家都有古香古色的织布机。农闲时间，侗家姑娘丹唇轻启，哼着歌儿在吊楼上密针刺绣；苗家媳妇呼朋邀伴，在美女靠上穿针引线纳鞋；无数织布机唉乃，众多纺纱车衣呀。老人们呢，则手持长烟杆，坐在火塘边给小孩们摆久远的故事、唱那些长长的古歌——归柳寨上，既演绎着一支纺织进行曲，更欢唱着中国几千年的传统农耕和谐曲！ 历史悠久的民族文化，在寨上依然熠熠生辉。上寨和下寨各有一个“萨坛”，供奉的是侗族的大祖母——萨玛。苗寨有一个“娥堆”，供奉的也是上古时代的女性祖先，两个民族传承的都是母氏族社会遗风，形式各异，内容相同。曾有旅客说，各民族之所以枝繁叶茂，是因为有共同的根。上寨中间的路旁，立有一个“吞口”，是用上等青石雕刻而成，高70厘米，宽45厘米，厚4厘米，不知高龄几何。上刻石人头像，头和脸呈扁圆形，虽双眼圆大怒睁但不显狰狞，左右眼各有一根粗大的眉毛往上斜挑。整个面相呲牙咧嘴，十分张扬，6根粗胡须分两个方向，各往两边飘去，上下牙和舌头都露出来，头发往上斜立，前额刻一个楷体“王”字。整个“吞口”图案为阳刻，雕刻技艺精湛，想像大胆夸张，构图对称，线条流畅。“吞口”是古代少数民族图腾与巫文化相结合的产物，作用是避邪驱邪。这块“吞口”样式，在榕江侗乡是首现，与汉族“吞口”的样式区别很大，但寨上人谁也说不清楚，是哪朝哪代的老祖宗留下来的。 归柳是一个连寨名都充满诗情画意的美丽村落。房舍高低错落有致，典型小桥流水人家。村寨虽然方圆不足一平方公里，但房子周围除了古树就是茂密的竹林。举目望去，竹林摇曳生姿，古木藤蔓虬曲，珍稀古木比比皆是。寨内外数十株百年以上古树，大多需要两人以上才能合抱。老态龙钟的古树，掩映着幢幢苗家侗家木屋，古树多是高大的常绿乔木。而高出林梢的古枫树上，树梢枝桠间多筑有喜鹊窝，有的一棵树上有几个大窝，纯朴善良的侗家苗家人，一直是喜鹊的保护神。外人进入归柳，首先映入眼帘的，便是高树上的喜鹊窝，好奇地问：“外面很少看到喜鹊了，怎么这里有这么多？”寨上人总是自豪地回答：“我们这里，从来不允许任何人伤害喜鹊。”寨上老人还说：“这些树上的喜鹊窝，也不知有多少个年头了。一般情况下，每天总会有数十只喜鹊在上空飞来飞去。每个喜鹊窝里，住的都是一公一母两只喜鹊，只要有小喜鹊出世，“夫妻俩”就特别勤快，一旦停下来就在枝间叽喳叫唤，像在交流心得“。归柳寨上的这道罕见景致，成为归柳一道非常特殊的景观，实在使人赏心悦目。人们常说，林子大了，什么鸟都有，这里正是如此。寨上的喜鹊加上其它小鸟，使这里古来都是百鸟乐园，每天清晨，村民们都被动听的百鸟歌声唤醒后，才开始一天的劳作。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGR2kpSk420U0icZeZtWrSGmicAq8VFeccOiczLSWeG9P981lticsCmib1vZw/0?wx_fmt=png 因海拔、气候、湿度和空气清爽等等原因，村民们种庄稼极少施化肥、农药，种出的白菜、韭菜、红薯等农作物很甜，口感非常好。在县城市场上，人们只要知道是归柳种出的东西，哪怕价格比别的贵一些，人们也会争着买。至于养殖的牛、羊、鸡、鸭等，从来不愁销路。去年，全村仅种植和养殖这两项支柱产业，人均纯收入就达4000多元。https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_png/ZRmgicWSwj32nscy1rc3n0nIHXoscbmmGO5aib9vyWrCGSdGOSibdBNWFHa0HU04fjEmFt5ydkrcbRyw7p3mYVwNA/0?wx_fmt=png 现代社会生活节奏紧张，人们辛勤劳作之余，需要释然心情，盼望回归自然，享受乡间的宁静。归柳作为深藏大山的美丽山寨，山青水秀，景色奇妙，无疑是闹市人群的休闲向往之地。在这个小小的山寨里，兄弟民族亲密无间，人与自然和谐相处，水乳交融。有游客不小心撞进归柳，感叹说：归柳山寨真不愧是个人间乐园！有诗人赞：水流曲曲树丛丛，树里青山一两峰，茅屋深藏人不见，数声鸡吠夕阳中。这正是典型的归柳写照。
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