醉美黔东南之芭沙苗寨
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热情的迎宾舞，吹笙鸣枪，迎接四方宾客的到来。
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芭沙男子穿着铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，每个人都有土枪。
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这些年代久远的树木，有合抱粗的，也有碗口大小的，向着天空，齐刷刷地努力生长。
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在岜沙人的观念里，每一株树都是 "生命树"，是他们的神灵和自然图腾。在岜沙，一个人出生后，其家人要为他种上一株树，直到他生老病死的那天，再砍下他出生时种下的这棵树，做成棺木。下葬后，在墓穴上再种上一棵树，表示先人的生命与树同在。
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香樟木纪念亭前的香炉里青烟袅袅，亭子中央用围栏围着，那株被村民称为"神木"的香樟树根还在，直径一米多的千年"神木"主干则早已在1976年送到了北京，用于建造毛主席纪念堂。
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所谓的陈列室其实没有什么实物陈列，一幅幅放大了的照片挂在楼上的板壁上，或许是年代久远这些照片的文字和画面有些模糊了。
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禾晾架和粮仓。秋收回来的禾把先挂在禾晾架上晒干，再收回粮仓储存。
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"滚"姓在百家姓里是没有的，可在芭沙这却是大姓。可想而知，享有这个姓氏的名字有多逗。
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芭沙的鸡真好斗，无人教唆，自决胜负。
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村民对于游客的围观，似乎习以为常，连眼皮子都没有抬，恍若无人地干着手中的活儿。
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寨子里最为醒目的标志牌 "最后一个枪手部落"。 事实上也能这么说，岜沙男子无论年长年幼，均有火枪，甚至连小孩也有短小些的火枪供其打猎使用。成年男子则长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。在如今这个处处实名制的时代，一个寨子里老老小小都可以拥有自己的火枪，的确是一个奇迹了。
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苗寨歌舞，原汁原味，热情洋溢。
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芭沙婚礼：新娘选新郎、戴头巾、喝交杯酒、给长辈敬酒、给游客送福包、新娘喂新郎吃福包。好热闹！镰刀剃头，震撼人心。一把长长弯弯亮晃晃的镰刀，从耳后根开始，没有几分钟就将脑袋四周的头发削光，只剩下头顶上的一圈，岜沙人称这为"补荡拎溜"。男孩到了十五岁要接受这样的"成人礼"，头上就可以留"户根"了。"户根"就是将头的周边的毛发剃光，顶上蓄发挽成一个椎髻，这是他们的财富与权威象征。据说，这是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。
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村民游客，携手共舞；和谐中国，民族联欢。（这样说好像政治味儿太浓了）
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芭沙距县城从江只有7公里，可是世居于此的芭沙人一直保存着古老的生活习俗，被称作"活着的兵马俑"，其原生态，只有亲眼目睹，才能感到震撼！
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