黔东南的舞蹈好别致！以舞交心、以乐示情
飞舞的裙摆，环佩的银铃婀娜的身姿，灵活的舞姿
伴随着悠扬动听的歌声将沉淀了千百年的民族风情娓娓道来锦鸡舞 ——最绚丽多姿的舞蹈锦鸡舞——是苗族芦笙舞中别具一格的一种民间传统舞蹈，其中以丹寨锦鸡舞最广为流传。锦鸡舞发源于丹寨县排调镇，在方圆50多平方公里2万多人口的苗族村寨中流传，有“天下第一锦鸡舞”之称。锦鸡舞在现实生活中也为许多青年男女架起了爱的桥梁，在“吃新节”等大型民族活动中让青年男女吹笙跳月，以舞交心，以乐示爱。
芦笙舞——最具自娱性的舞蹈
芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一。是苗族民间舞中流传最广、最有代表性的舞蹈形式。早在明代《南诏野史》中就有“男吹芦笙，女振铃合唱并肩舞蹈，终日不倦”的记载，清《苗俗记》中也记有“每岁孟春，……男女皆更服饰妆。男编竹为芦笙，吹之而前，女振铎继于后以为节，并肩舞蹈，回翔婉转，终日不倦”。苗族芦笙舞大致可分为自娱性、竞技性、祭祀性3种，其中自娱性芦笙舞最为普遍。舞蹈时，芦笙手在队前或在圈内领舞，一般按男前女后的队列，逆时针环绕行进。每当盛大节日，成百个芦笙，上千的人群，层层环绕跳芦笙舞，气势极为壮观。反排木鼓舞——号称“东方迪斯科”
反排木鼓舞——流传于台江县方召乡反排村，是一种世代相传的苗族祭祀性舞蹈。木鼓舞，分布在台江全县的各苗族村寨。由于受历史的局限，有些村寨已基本失传，现存下来较突出的有反排木鼓舞和施洞、革东地区的木鼓舞。反排木鼓舞舞蹈时。动作特点是踏二四拍，其头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一节拍时控中统一进行，和谐统一。全身运动以胯为动力点，甩同边手。头，手、脚开合度大，整个舞蹈动作约模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作，变化时动作粗扩豪迈、骄健敏捷、灵巧活泼。现如今，台江反排木鼓舞已录入国家非物质文化遗产。踩亲舞——“最浪漫的舞蹈”
踩亲舞——是亻（rén）革家群众春节期间的主要娱乐活动，这种跳舞集会的地点都选在亻革家人居住集中的村寨。亻革家踩亲舞是男女青年们对幸福生活执着追求的写照。亻革家踩亲舞风趣幽默，雅俗共赏，受亻革家青年、男女老幼的青睐，每当青年们在集会上跳起这种舞时，周围总是围着不少老中年人为他们助兴。”提技水鼓舞——“最热血沸腾的舞蹈”水鼓舞——据资料研究显示，水鼓舞至少已有五六百年的历史。水鼓舞是贵州省剑河县革东镇大稿午村独有的水鼓舞节时，当地苗族群众在水中所跳的一种传统舞蹈，苗语称“zuk niel eb”，zuk niel意为踩鼓。eb意为水。水鼓舞里蕴含着深刻丰富的文化内涵，即：苗族水文化与鼓文化。大稿午苗族之所以在水中踩鼓，是苗族水文化传统与人类在自然生存中离不开水的体现。扁担舞——“最具原始意义的舞蹈
扁担舞——据了解，在很久以前，雷山县大塘乡掌批村的祖先被逼南迁至此。因途中舟车劳顿、困苦不堪，在此期间一男子因忍受不住夜间的静寞，于是便拿起身边的扁担和镰刀敲打起来，行人亦纷纷加入敲打和跳舞的行列，美妙的敲击声和动人的舞蹈便让人们忘记了路途的辛酸苦累。就这样，代代相传，形成了扁担舞。铜鼓舞——“最变化多端的舞蹈”掌坳村位于雷山县城南往榕江方向的7公里处——掌坳村，背靠青山坳，以铜鼓和铜鼓舞闻名于世，这里是铜鼓舞的发源地。掌坳铜鼓舞源远流长。传说在千百年以前，先民们从遥远的地方迁徙到此以后，他们就有喜欢鼓和踩跳鼓舞的习俗了。掌坳苗寨每年过苗年和吃新节时，都要跳铜鼓舞。村里专开辟两个鼓场，每个场地可容观众二千余人观赏铜鼓舞。掌坳铜鼓舞在雷公山区所有的铜鼓舞中，可谓独树一帜。板凳舞——“最具交际意义的舞蹈”苗族的板凳舞是在走亲访友时，妇女们酒后随兴而起的一种舞蹈。舞蹈场地不限，或在某家里，或在寨坝上。这种舞蹈的伴奏乐器主要是板凳，因而得名板凳舞。板凳舞是舞阳河流域苗族（俗称高坡苗）最喜爱的一种民间舞蹈，其特点是节奏热烈，舞姿变化不大而又饶具风趣，道具简便，参与性强。（来源： 黔东南州旅游发展委员会）
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