神秘古朴的苗族鼓藏节
本帖最后由 谭仙女 于 2016-7-11 23:13 编辑 <br /><br /> 第三次祭祖活动：（迁鼓回祭祖堂，带先人魂到堂祭奠----苗语：拉牛、波步农）集中所有家族祭祖饭、酒、肉等从祭祖头家出发，形成祭祖队伍向祭祖堂走来，到祭祖堂通过念经旋转5圈做好活动安排后，把祭祖饭、酒、肉分给所有的观众吃完方可回祭祖头家。回到祭祖头家后，这时组织队伍和人员到上次把祭祖鼓存放在离寨子1公里之外的地方把祭祖鼓迁回祭祖堂。祭祖师到存放祭祖鼓的地方时，谁也不能动祭祖鼓，待祭祖师诵2-3分钟的经后，此时才由12名祭祖师中的其中一名把祭祖鼓掀开，放到平地用专门的祭祖绳穿进鼓中央捆好，一头16个人，通过相互挣迁、诵经、吼叫把鼓迁回祭祖堂，到祭祖堂后，把鼓和绳子卷成三圈放到祭祖堂固定好，做成祭祖灵床，待第二天把先人们的灵魂放到灵床上祭祖。第二天所有这一家族的在世人们把先人们的灵魂从祖坟墓带到祭祖堂的灵床上进行祭奠，祭奠的顺序是按照祖公的年限进行灵床祭奠。所有的祖公都用自家自染而成的青亮布做成衣服背在背上代表着把祖公背回来到祭祖堂进行祭奠，还添加有现代的衣物，衣物越多就代表着这个家族祖公原来是非常富有。祭奠是昼夜不停的进行，从祭祖头家开始祭奠后，就可按家族的顺序进行祭奠了，直到祭奠完成，一般情况下，祭奠时间最少需要3天3夜，家族多的可需到7个昼夜的时间。据了解，在加勉乡苗族里，鼓藏节祭奠家族有至广西省和贵州省的荔波县邻近村寨，从江县境内的加鸠乡等地区，这是根据当时这个家族的人们由于饥饿迁居跑出去而落户于外省或邻近村寨而有的。ｑｑ
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