黔东南的"鼓藏节” 隆重的节日 美丽的故事

鼓藏节，是苗家最隆重、最独特的节日。说它隆重，是因为它是苗族祭祀本宗支祖宗神灵的最大盛典。说它独特，13年才过一次，一个人的一生中，能有机会碰到的没有几次，苗族中过鼓藏节的，全世界却只在雷山西江、丹江、黄里、大沟和榕江八开、台江九摆等几个不大的区域进行。

特定的过节程序、仪式和专门的“鼓藏语言”。鼓藏，苗话的本来意思，已经没有人能说得清楚了。译成汉语，又有写作“牯脏”或“祭鼓”的。说“鼓藏”或“祭鼓”，可能与苗族称作“鼓”的宗支相关；用“牯脏”，也许与苗族的古崇拜物--牛相联。苗族鼓藏节具有鲜明的民族传统文化内涵，是苗族人生价值观的展现，怀念祖先、尊老爱幼、和睦相处、勤劳俭朴、富裕安康等是鼓藏节的祷告主题。

关于鼓藏节的来历，有许多种说法：

一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古，一支苗族祖先辗转迁徙几千里，这一天来到了西江地界。西江当时还是一个原始大森林。他们走累了，便躺下来休息。带来的猎狗跑下山去转了一圈回来，身上粘着几粒谷子。他们认为是吉兆，就定居下来开垦种植。当年秋天果然得到了好收成。他们把谷子装在铜鼓里储存起来，一年装一铜鼓，连续13年，年年都是大丰收。于是决定不走了，永远在这里住下来。为了纪念这件事，就举行吹芦笙、跳铜鼓舞、杀牛祭祖的盛大庆典。与这种说法意思差不多得另一种说法，是西江苗族的祖先，在很久很久以前的一个虎年来到西江，经过13年的奋斗，在下一个虎年获得了丰收。为庆祝丰收，也为纪念祖先，就在以后的时间里，每隔13年都要以“鼓藏节”进行祭祀。

也有一个说法，说的是苗族有一个叫“耶”的老祖公，带着三个儿子和众多的族人，经过千里跋涉，从洞庭湖边来到贵州境内，大家高兴了就聚在一起吹响了芦笙，跳起了铜鼓。这一跳就是九天九夜，铜鼓跳破了，芦笙也吹折了，“耶”把碎了的铜鼓和折了的芦笙分成三份，分给三个儿子，要他们各走一方。小儿子兴耶带着一支人马，沿都柳江上游迁徙，翻过雷公山，经过13年后来到了西江。为了怀念祖先，兴耶要他的子孙们，每13年跳铜鼓、吹芦笙九天九夜和杀牛祭祖一次。

这就是鼓藏节的来历。不管是哪一种说法，都与西江苗族的历史有关共同之处，是祭祀祖先和庆祝丰收。各种来历传说虽然不同，但西江鼓藏节特定的内容和形式，虽经上千年岁月的流逝，却仍然比较完好地代代相传了下来。