苗族刺绣的传说

跋山涉水这样唱：

来唱五支奶，来唱六支祖，

歌唱远祖先，经历万般苦，

迁徙来西方，寻找好生活。

……

我们五支奶，我们六支祖，

经过千般难，迁徙到西方，

　　　　创造好生活。……

大田一坝坝，小田一坡坡；

地方八百寨，九千个村落。

鸡儿窜满寨，鸭儿漂满河；

猪儿关满圈，牛儿放满坡。

苗家姑娘在出嫁之前，要精心的绣制各种图案的围腰、花裙、背带、童帽，作为自己的嫁妆。刺绣也是评价一个姑娘是聪明还是愚蠢，是勤劳还是懒惰的标准呢！

刺绣除了是姑娘的嫁妆，也是苗族的历史。苗族支系繁多，仅在贵州省就有一百多支。那怎么分别各自不同的支系呢？这个时候服装刺绣的重要作用就显现出来了。尤其是刺绣。同一宗支服饰式样、刺绣织锦装饰部位、纹样、风格、工艺高度统一，像现在的军队制服一样。特别是苗族妇女，一看服饰就知道是属于哪一个支系的。苗族古歌告诉我们，苗家人是从东方来到贵州的。古歌还唱到：

“姑姑叫嫂嫂，莫忘带针线；

嫂嫂叫姑姑，莫忘带剪花。”

那为什么要一定要记得带针线和剪花？有一个故事是这样说的……

相传苗家原先是住在岙汜岙袅（浑水河，黑水河），后来遇上大洪水。洪水一天涨九次，一晚翻九回。这样的大灾害让苗家人的日子苦了起来。不少人家吃了上顿没有下顿，这让七老看在眼里急在心头。这七老是：告朒、告刚、告雄、告优、告且、告右和告勤。他们在一起商量决定迁到西方去，找地方吃食，找处所穿衣。

七老叫大家带上生产工具和各种种籽。但是子子孙孙舍不得那些带不走的花、鸟、鱼、虫、树、草呀！他们去跟七老讲，七老又商量了一阵说：“阿巧姑娘心灵手巧，让她想办法把这些带不了的好东西包起走。”七老又抬头看了看天色，说：“就要发大水了，五天之内必须走！”

阿巧发愁了：“用什么办法把这些好东西装走呢？”她想啊想，突然心里一亮，自言自语道：“对！我用五彩丝线把它们绣在一块宽布上。这样就能把它们都带走了呀！”阿巧高兴了，马上把姑娘们都喊到一起，向她们说清楚了自己的想法，大家就七手八脚地干了起来。

但是，想归想，做归做。姑娘们飞针走线，描呀，绣呀，足足绣了四天四夜，眼睛通红，身体也受不了了。可是还差飞鸟、鱼、虫没有绣下来，看看只有一天的时间了，把姑娘们都急哭了。阿巧看到姑娘们这么着急，就说：“姐妹们，哭有什么用呀！活路要做才成！”说完，她又描着飞鸟虫鱼绣了起来。姑娘们也赶快忙了起来，终于赶在第五天出发前把带不走的好东西都绣好了。来到西方后，七老把阿巧和姑娘们绣的珍贵刺绣分成了七份，一个老人一块，各自带着一支人，住在一个地方。相约吃牯脏的时候再来聚会。你看，现在苗家人的衣服上都还有阿巧传下来的图案呢！阿巧用巧妙的方法，让苗家人记住了祖先的原来居住的地方。也让苗家人的历史变成了穿在身上的史诗！