贵州少数民族农历三月初三，你不知道的事情

三月三作为凝聚了人们对未来生活美好向往的传统参时节日，在黔东、黔东南、黔南、黔中等地域的汉族、布依族、苗族、侗族、壮族等世居民族中，都得到了近似的l表现。在汉民族，三月三旧称上巳日，时在夏历三月初三日，其来历有几种说法，一说是为纪念人祖爷伏羲氏；另一说纪念福寿之神王母娘娘。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絮(洁)于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢疾(病)，为大絮”①一魏晋以后，上巳节改为三月三后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节、随着汉民族陆续迁移到贵州定居，发端于中原汉民族地区的三月三，成了贵州世居汉民族的传统岁时节日。在汉民族的三月三节日中，尽管存在着对祖先的祭拜等诸多习俗，但是，在节日中，“洗濯祓除，去宿垢疚”和临水宴宾、踏青等的习俗，却揭示了三月三岁时节日的旨归所向，即祈求福寿，求福消灾，永葆人类幸福的延续。

同样，彰显着人们对美好生活向往的三月三节Et，在贵州其他世居少数民族中也得到了鲜明展布。布依族三月三是较为普遍的传统节Et，其来源与活动内容，往往随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将三月三称为祭地蚕，俗称地蚕会，传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死，经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的天马，为了避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法都不灵验，后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家，此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于是在每年的三月初三，炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀天神、地蚕，祈求天神保佑，叫地蚕不要咬死田地里的禾苗，让五谷丰登，让人们的生活永昌太平。