在贵州，民族少男少女间谈个恋爱竟然那么多套路，也是拼了！

苗族蜡染

千百年来，贵州各民族和睦相处，共同创造了多姿多彩的贵州文化。现在让我们来看看何琼教授笔下那些有趣的少数民族恋爱文化。

♣苗族恋爱文化

不同的婚礼习俗在他们的传统节日里都有保留，如苗族麻坡歌节（黔南独山、都匀毗邻地区）、坐花场（贵定县）、跳月（贵定、龙里、福泉、开阳等地）、跳坡节（黔西北）、二月三（台江县施洞）、闹冲节（凯里舟溪和麻江县）、翻鼓节（黔东南）、姊妹节（黔东南台江、施秉）、三月三爬坡节（雷山县、镇远县和黄平县部分地区）、龙舟节（台江、施秉清水江中游地区）、六月六歌会（松桃）、香炉山坡节（凯里市）等。正因为如此，贵州民族传统的求婚方式，不同民族有不同的婚恋习俗，他们的择偶方式更是独特奇异，形成了独具情趣的恋爱习俗文化。恋爱的方式主要是青年们结伙在村寨外、山坡上、树林间对唱情歌，彼此有好感后，双双离开众人去进一步交流，交换信物。此外，苗族还有被称为“走寨”“射背牌”“爬坡”“踩花山”“揉耳朵”“抢头巾”“赶歌节”等的恋爱活动。

❂ “游方”苗族青年男女的游方之旅

“游方”就是苗族传统的、符合风俗的、也是最具影响力的一种方式。游方一般是每年插完秧或打完谷子后，苗族青年男女就出去游方，所到之处，当地姑娘们都会相约备酒、做饭，带到游方场地，和新认识的小伙子们一起聚餐，苗语叫“吃情谊饭”或“吃伙伴饭”，在游方过程中，青年们向自己的意中人表达思念之情，也可对素不相识的人大方地唱山歌。要经过对唱情歌和单独接触阶段主要是双方的单独或偕同“中间人”深谈了解，加深感情。

❂ “姊妹节”—“东方情人节”

苗族“姊妹节”历史悠久，是一个极富民族特色的“东方情人节”，台江县施洞地区姊妹节是最具有代表性和影响力的。该节以苗族姑娘为中心，以邀请情人游方对歌、跳芦笙舞、互赠信物、吃姊妹饭、订立婚约等为主要内容。五颜六色的“姊妹饭”，代表着不同的象征意义，绿色象征着家业兴旺，紫色象征着美丽的花衣裙，黄色象征着金秋丰盈，白色象征着苗家人心地善良，纯洁朴实，红色象征着炽热的爱情。

❂ 松桃苗族—“掐手传情”

贵州松桃的苗族青年男女有一种恋爱形式叫“掐手传情”。每逢农历“四月八”“龙舟节”等传统节日及其他对歌场合，通过多次的对歌等方式，如果男女双方有好感后，男女便伸手轻掐女方小指，试探对方态度。女方回应，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理会作为拒绝。

身着侗族服饰的年轻姑娘

❂侗族——“讨糖”求爱”

侗族的恋爱方式写意而浪漫。比如“行歌坐月”，有的地方叫“玩山”“晾月”“走寨”等。侗族青年到十四五岁时，不分辈分，聚在一起，女的或做针线或纺织；男子携牛腿琴和琵琶，结伴前往姑娘家唱歌作乐，深夜直直至黎明才散。

在此过程当中，小伙子满意一位姑娘的话，可以“讨糖”为名求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘同意就会唱：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯”小伙回唱：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过“讨糖”，姑娘离开，小伙紧追上去。若姑娘已有意中人，就说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。

”黔东南一带侗族青年还有“踩脚后跟”的交往活动。侗族小伙看上姑娘，就会在赶场期间，跟在身后故意踩对方脚后跟。对方若中意，就会跟着小伙子走。若不中意，就可以不理睬。小伙发现对方不跟着自己出来，就会再进场另觅对象。

布依族姑娘在田间劳作

❂ 布依族——“浪哨”存意“花包”传情

布依族地区山清水秀，自然风光多姿多彩。年女青年的恋爱社交活动显得开放而生动。每一年的农历正月初一至二十一进行规模盛大的“跳花会”，参加人数过千，一些单身青年男女通过吹木叶、对歌订婚。布依族还有一个别具特色恋爱形式叫“浪哨”，“浪”坐，“哨”是姑娘，浪哨就是制布依族青年男女自由恋爱、择偶和交友的独有方式。居住在贵州南北盘江边市委布依族青年男女，多次“浪哨”后，彼此存意，借传统的民族传统节日场上“丢花包”来表明心迹，每逢节日赶场时，未婚的布依族男女青年聚集在山坡、树林、河边、竹棚或是在街上人家屋檐下，男女分别站成两排，对唱山歌，借此互相了解，寻找意中人，便把“花包”甩给他。小伙子如果有意。他们会约到人少的地方互诉衷情，表达爱意。

❂瑶族——“凿壁谈婚”

瑶族的恋爱奇异而有趣，如荔波瑶族有一种恋爱方式叫“凿壁谈婚”。在瑶族“杆栏式”吊脚楼上，靠正门的厢首，在临街面板壁上凿有一小孔，瑶语称“客笛”。入夜，小伙子们前往吊脚楼谈恋爱，闺中淑女靠着枕头，通过“客笛”与户外的小伙子谈情，互唱“捞丢崽”。如此你来我往，彼此有好感后，姑娘起床开门，把小伙子们迎进堂屋，端上糯米饭和米酒招待。然后意中人就避开同伴，独自到“客笛”孔边与姑娘交换信物。几个月或一两年后，姑娘嫁妆齐备，感情成熟，就唱“碗筷歌”，准备婚嫁。