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苗家鼓藏节 ▎千年史歌,献给祖先的大祭

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发表于 2018-1-12 17:21 | 显示全部楼层 |阅读模式


鼓藏节,是苗家最隆重、最独特的节日,也是苗族祭祀祖宗神灵的最大盛典,几十年才过一次的鼓藏节。

在苗族传统社会中,鼓、鼓社和鼓社祭是三位一体的有机组合。鼓是祖先的象征,鼓社是一种社会组织,而鼓社祭是连接鼓与鼓社的纽带。
鼓藏节的传说
传说一
这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录,因为苗族只有语言没有文字,再加上苗族人能歌善舞,所以歌便成了苗人最好的记录方式。歌词叙述说枫树是万物的生命树,这生命树在上古被女神妞香砍倒后,树根变成泥鳅,树干变成铜鼓,树枝变做鹊鸽,树心里生出了蝴蝶,蝴蝶生下了十二个蛋,成为十二个蛋的妈妈。蝴蝶妈妈孵蛋三年,孵化了十一个,包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等人、鬼、神、兽。但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙,暴风把蛋刮下山崖,蛋壳破裂,钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它,把蝴蝶妈妈气死。拥耶、妮耶用牛耕地种田,但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶:因为大鼓牛气死了蝴蝶妈妈,所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把大鼓牛杀掉,祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈,立刻迎来大丰收。这是“鼓藏节”由来的一种传说。

传说二
远古的苗家有两姐妹,美丽善良、勤劳聪慧,姐姐叫‘贲’(苗语:花),妹妹叫‘鲠’(苗语:虫)。一天姐妹俩上山砍柴,被两只老虎盯上,于是虎幻化成两个青年人,将姐妹俩骗至大山里吃掉。
全寨人痛不欲生,她们的父亲和哥哥设计谋将老虎捉住并砍死,同时关闭寨门,杀一头小鼓牛祭奠死去的两姐妹之后,请人们吃牛肉,告诫大家不要再上当受骗。这就是鼓藏节的传说。
吃鼓,苗语称为“努纽”(nongxniel),在苗语里,“nongx”是“吃”、“niel”是鼓的意思,一般译为“吃鼓藏”、“吃牯脏”。苗家人认为,祖先居住在遥远的东方,需敲击木鼓才能把他们召唤回来。因此,在每一支苗族人吃鼓藏中,木鼓自始至终贯穿活动的全程,包括“接鼓”、“醒鼓”(也叫翻鼓)、“凿鼓”、“换鼓”、“送鼓”等仪式。

苗族人吃鼓藏是以“鼓社”为单位,通常十三年举行一次,也有几十年或上百年才过一次,因其所消耗的时间长,投入的人力之多,物力之大,可以说是所有民族祭祖中最盛大、最隆重、最庄严、最神圣、最悲壮的。

在黔东南吃鼓藏和过鼓藏节内容十分丰富,各地有同有异,很难找到相同的内容。2006年该项目列入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录。


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