苗家鼓藏节 ▎千年史歌，献给祖先的大祭

鼓藏节，是苗家最隆重、最独特的节日，也是苗族祭祀祖宗神灵的最大盛典，几十年才过一次的鼓藏节。

在苗族传统社会中，鼓、鼓社和鼓社祭是三位一体的有机组合。鼓是祖先的象征，鼓社是一种社会组织，而鼓社祭是连接鼓与鼓社的纽带。

鼓藏节的传说

传说一

这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录，因为苗族只有语言没有文字，再加上苗族人能歌善舞，所以歌便成了苗人最好的记录方式。歌词叙述说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下了十二个蛋，成为十二个蛋的妈妈。蝴蝶妈妈孵蛋三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等人、鬼、神、兽。但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把蛋刮下山崖，蛋壳破裂，钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，把蝴蝶妈妈气死。拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大鼓牛气死了蝴蝶妈妈，所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把大鼓牛杀掉，祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这是“鼓藏节”由来的一种传说。

传说二

远古的苗家有两姐妹，美丽善良、勤劳聪慧，姐姐叫‘贲’(苗语：花)，妹妹叫‘鲠’(苗语：虫)。一天姐妹俩上山砍柴，被两只老虎盯上，于是虎幻化成两个青年人，将姐妹俩骗至大山里吃掉。

全寨人痛不欲生，她们的父亲和哥哥设计谋将老虎捉住并砍死，同时关闭寨门，杀一头小鼓牛祭奠死去的两姐妹之后，请人们吃牛肉，告诫大家不要再上当受骗。这就是鼓藏节的传说。

吃鼓，苗语称为“努纽”(nongxniel)，在苗语里，“nongx”是“吃”、“niel”是鼓的意思，一般译为“吃鼓藏”、“吃牯脏”。苗家人认为，祖先居住在遥远的东方，需敲击木鼓才能把他们召唤回来。因此，在每一支苗族人吃鼓藏中，木鼓自始至终贯穿活动的全程，包括“接鼓”、“醒鼓”(也叫翻鼓)、“凿鼓”、“换鼓”、“送鼓”等仪式。

苗族人吃鼓藏是以“鼓社”为单位，通常十三年举行一次，也有几十年或上百年才过一次，因其所消耗的时间长，投入的人力之多，物力之大，可以说是所有民族祭祖中最盛大、最隆重、最庄严、最神圣、最悲壮的。

在黔东南吃鼓藏和过鼓藏节内容十分丰富，各地有同有异，很难找到相同的内容。2006年该项目列入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录。