中国传统村落·苗寨丨剑河县久仰乡基佑村

传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。传统村落凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带。传统村落保留着民族文化的多样性，是繁荣发展民族文化的根基。据统计，全国现存的具有传统性质的村落近12000个。其中，黔东南州共有民族传统村落276个，位居全国地级市第一。

本期带大家走进剑河县久仰乡基佑村。

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民居群

　　基佑苗寨位于剑河县久仰乡政府所在地北面3公里处，座落在斜坡上，座北朝南，南面山沟有一条由东向西的小溪，溪两旁是个小田坝，。由于边远闭塞，在语言、服装、建筑、习俗方面完好地保留着自己的传统特色。大面积的护寨林分布在寨子东、西、南、北面的坡上。整个村寨140余栋民居依山而建，组成一个完整的传统民居群。参天古木与民居相映，整体风貌协调统一，环境优美。其建筑形式为全木结构，1980年以前的纯手工木传统建筑保存较多，特别是粮仓以家族的方式集中修建，很有特色，目前有1处年代较久的粮仓群，有30多个粮仓。寨内传统木建筑完好地传承着农耕手工木建筑技艺及建筑理念，工艺流程完整，有较高的文化和美学价值。

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民居结构：大多是2间2层，部分是3间2层，悬山顶、小青瓦盖顶，穿枋结构。部分两头带小偏厦。剖面为排柱穿枋，中柱最高，两面倒水，每排为5柱4瓜，2楼以上大多挑出60—80公分，用以增加房屋的宽度。挑出的边柱脚悬在空中，通常刻有饰纹，窗口装饰有木格花以示主人勤劳富有，持家有方。立面为过间穿枋，柱顶上檩子过间而架，托起椽皮，椽皮上盖瓦或杉木皮。因是在斜坡上建房，外面柱子常常吊脚。如果吊脚空间大，则安排猪牛圈。如果吊脚空间小，猪牛圈另外择地安排。1楼是堂屋和火堂，有少量居室，2楼住人。临街面有一个美人靠廊，是邀约打招呼的地方。

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粮仓结构：粮仓不大，都是4脚立柱，悬山顶、小青瓦盖顶或杉木皮盖顶。中柱是2根短柱托起屋顶。粮仓有2层，第1层是空的，仅用于放少量的杂物。第2层用横板密封，架上便梯，用于存储谷物。　

在第三次全国文物普查中，查明基佑寨不可移动文物有传统粮仓群1处。

基佑四周青山延绵，土质优良，水资源丰富，可以大面积成片开垦梯田。苗寨形成于明代，整座村子座南向北，木结构民居层层叠叠，依山而建，随山势吊脚掩映在古树林中。寨内街道有横向和纵向两个方向，没有主次之分，随地势弯曲，进入各家各户。村边4片大面积的护寨林古木参天。

村寨布局

村寨是一个整体的传统民居群，依山而建，层次分明，北高南低。斗牛坪紧邻村寨南弯。游方场和家族公共小亭分布在寨内各处。粮仓群分布在寨边，稍离住房，有一定的防火作用。护寨林分布在村寨的最外围。大路由南向北进入寨内。村寨四面均可上坡耕田种地，也通其他村寨。

整个村寨街巷体系完整，主街、次巷、入户通道均是步行通道。东、西、南、北各个方向的入道路可自由通行，没有围墙，空间开放，民风淳朴。交通、电力、通讯状况良好。

民族文化

基佑苗族服饰已有近年历史，其刺绣技艺流传于剑河县革东、柳川、南哨、太拥等十余个乡镇的苗族地区，2009年国务院公布为第二批非物质文化遗产名录。刺绣活动是昂太坪苗族妇女日常休闲时光的活动内容，代代相传。一套盛装要半年到一年的时间才能完成，每到重要节日，都要穿盛装参加对歌和踩芦笙等活动。

基佑的县级非物质文化遗产共有5项：

1古歌，太坪苗族古歌已有千年历史，主要是唱苗族从东方到当地的迁徙过程，其中还有相当一部分是唱在当地定居后的安居乐业场景。是世代传唱的民间文学与民间音乐形式。能以引用古歌里丰富的内容对唱的人称为歌师，受到村民的尊敬和喜爱。2二月二，是祭桥节，流传于全县各处苗族地区。桥是苗家的神物，有保佑平安、送子的神力。每年二月二，家家户户都要祭桥。3踩芦笙，在一年一度的重大节日里。活动有对歌、踩芦笙等。4斗牛，斗牛每年都要举办，每隔几年要邀请周边村寨的牛来参加比赛。5土布制作技艺，自古以来，身上的衣服是自己种棉，自己织、染、绣等，一套成品衣饰要十几道工艺才能完成。

2009年县人民政府公布为县级非物质文化遗产。

(来源： 黔东南州民族宗教委员会 )