瓮港：资源富集生态宜居的美丽乡村

　　走进下司镇瓮港村，在绿山碧水和悠久深厚的人文历史画卷里，感受了一份原汁原味的“清凉”。

　　瓮港村，位于凯里市西部，下司古镇西北端，东与凯里市六个鸡、德兴村毗邻，南与花桥村、福泉市马场村接壤，西与麻江县杏山镇、凯里市碧波镇交界，北与炉山镇角冲村相邻，总辖面积10.73平方公里，耕地面积1200余亩，境内草木葱茏，绿树成荫，森林覆盖率达68%。全村共312户1200余人，是一个以仫佬族为主的少数民族村。

　　沿着下司镇一条通村水泥路，由马场村进入瓮港村，一座木质结构的牌坊映入眼帘。牌坊颜色还较新鲜，是近几年新建的，走近它，就进入了瓮港村地界。

　　站在牌坊边看望四周，远方一座高大雄伟的山格外引人注目。村里向导介绍，看到这座山，就像看到了一部历史。

　　这座山的地理位置叫巴茅冲。沿着通向巴茅冲的水泥道路，从坡顶一直下到坡脚，下完坡便看到一座古桥横跨在河上，这就是巴茅冲。芭茅冲四周高山环抱，山上林木葱茏茂密，芭茅遍坡皆是，清澈的下坝河从寨前蜿蜒曲折，灌溉着千亩良田。

巴茅冲

　　巴茅冲群山环抱，山峦叠翠，风光秀丽，人杰地灵，被誉为“将军故里”。据记载，民国前芭茅冲曾先后出过6位将军。其中，这里的入黔始祖张聚是明洪武年间的武威将军，张骠诰、授武略将军，张有材、张云、张再兴都先后被朝廷诰授为振威将军。清末总兵张梁，诰授建威将军。

张梁将军墓

　　张梁，字梓材，以“军功”起家，生于清代道光十七年(1837年)，光绪年间举家迁居贵阳，民国二十八年(1919年)，张梁在贵阳去世，家人将其遗体送回芭茅冲安葬，实现了“叶落归根”，享年83岁。他曾捐资为家乡修建了芭茅冲至马场、至角冲、至瓮港、至六个鸡呈“十字”状的石板路，全长10多公里。同时，又捐资修建了翁港中寨、老山河和芭茅冲三座石拱桥，其中两座已先后被洪灾所毁，仅存横跨于芭茅冲寨前河上的一座福德桥。福德桥位于将军寨前面的瓮港河上，南北向，是张梁在任下司总兵时所修，建于清朝末年，为单孔石拱桥，长9米，宽2.5米，拱高6米，桥正中倒插一把宝剑，据说是为防龙起身毁桥而设，桥头立有光绪元年(1875年)4月之福德碑，碑文记载了建桥始末及功德。

　　张梁的儿子张先培，生于1890年，从小受父亲影响，形成了刚直不阿、豪爽仗义的性格。18岁时，他到北京进入陆军贵胄学堂读书，毕业后，在军咨府测地局就职，参加了京津同盟会分会。1911年10月10日，革命党人发动武昌起义，起义受到袁世凯等镇压。1912年1月16日11点15分，张先培等18名热血青年组成的针对袁世凯的“暗杀团”，分作三组，来到东安门大街和王府井大街交叉的丁字街口，向参加早朝退朝回家的袁世凯马车车队投掷炸弹，刺杀袁世凯，但只炸死了袁世凯的卫队管带袁金标、数名卫兵和马匹等，张先培被捕，1月17日晚，张先培被袁世凯爪牙活活烧死，年仅22岁。1913年，黄兴在北京动物园附近的一片空地上，为张先培等四位壮士建立了四烈士墓。孙中山先生曾亲自主持举行张先培等烈士的迁葬仪式。北京动物园至今保留着“四烈士墓纪念遗址”。

将军石

　　在巴茅冲一座山的半山腰上，有一巨石拔地而起，上粗下细，形状浑圆，高10余米，气势恢宏，状若顶天立地，威风凛凛，面对险峻陡峭的悬崖，任凭风雨吹打自岿然不动，形若将军，人们认为是将军的化身，便称之为“将军石”，日夜镇守这里的村寨平平安安、乡亲生活幸福。

　　将军石有公、母两尊，相对而立，相距约一公里，遥遥相望。母将军石位于巴茅冲屯上组，高约15米，直径1.5米至3米。据传，远古时代，这里原是一片汪洋，由于地壳运动的原因，山体逐渐隆起，海水迅速退尽，所有龙族子孙都随着海水消失，但东海龙王的孙子和外孙女因迷恋这里而不肯离开，龙王在盛怒之下下令，如果两位执意如此，绝不允许再现龙形，须化为巨石于高山之上同时不许乱用江河之水。后来，两兄妹有情人终成眷属结为恩爱夫妻并育有一子，它们白天乃是巨石隔河相望，夜晚化为人形辛勤劳作。后来，母将军石不顾戒律经常下河洗澡，后被龙王发现，上告玉帝说有伤风化，在一个风雨交加的夜晚，天庭震怒命雷公、电母下界惩罚，将母将军石拦腰砍断，母将军石下半部被劈成为梳妆台，现在称之为“雷打岩”。

“皇封浩命一品夫人”墓

　　在巴茅冲坡脚，有两座坟墓格外引人注目，它们与对面半山腰的将军石隔河相望。其中，一座是张梁将军的墓地，位于将军寨前面瓮港河岸边一个河水环绕、形成半鸟的小山丘上;另一座是“皇封诰命一品夫人”墓，“一品夫人”系张梁之母，墓高2.1米，底径4.4米，占地110平方米，碑尚存，华表一对已经损四分之三，墓地位于将军寨前山“燕子尾”的山腰上。每年清明和春节，这里的张姓群众都会不约而同地来到这里祭祀和缅怀先辈，激励后人。

　　离开巴茅冲，带着对将军的敬仰，向瓮港村的中心地带走去。路面虽然不宽，但村组道路都是水泥路，走起来平坦顺心，没有颠簸和劳顿，可以尽情地享受沿路的山水风光，酷暑也悄然被凉爽取代。

　　在瓮港，一条古老的瓮南河蜿蜒流过。它发源于麻江杏山和凯里碧波，流出瓮港村进入下司最后汇入清水江。翁南河两岸群山叠翠，植被茂密，山水相依，风光秀丽，鸟语花香。河水时而湍急，时而舒缓，河床不宽，河水不深，是休闲漂流的好去处。在水中徜徉，在河边烧烤，听虫鸣鸟唱，尽享别样风情，记者沉醉在这绿意盎然的山水里，忘记了尘世的喧嚣，静静享受着心灵的宁静与安详。

　　依山而建，傍水而居，发源于麻江杏山、凯里碧波的瓮南河顺延山势流经瓮港时巧妙地将瓮港村一分为二，寨与寨之间隔河而望，遥相呼应;户与户之间，错落有致，布局精巧，清晨薄雾轻绕，整个山村在朝阳的照耀下就似一幅水墨画，清新静谧。

　　在瓮港龙角自然寨后山，有一片原始森林，林木茂盛，山势峻秀，怪石林立，山上有一座呈龙角形状的怪石傲然立于山梁之上，遥望凯里、麻江，堪为雄奇，故得名龙角石，龙角寨也因此而得名。

　　从瓮港沿瓮南河顺流而行不到1公里便来到老山河峡谷，峡谷两侧山峰巍峨挺拔，直入云端，置身其中，宛如“世外桃源”，峡谷内江水态势瞬息万变，或狂驰怒号，石乱水激，雪浪翻飞;或漩涡漫卷，飞瀑轰鸣，雾气空蒙，构成罕见的山水奇观。如今，凯里经济开发区正在老山河下游建设上寨水库，该水库是一座灌溉兼供水的中型水利工程，水库总库容1391万立方米，总投资3.4亿元，该水库的尾水环绕瓮港村，为瓮港旅游发展增添了千载难逢的机遇。

　　瓮港村虽然地处偏僻，但却交通方便，距下司古镇只有8公里，坐车只需10余分钟。瓮港拥有着浓郁、神奇、悠远的仫佬族风情，仫佬族特色美食琳琅满目，品种繁多。瓮港仫佬族的黑米酒、红苕酒独具魅力，野生菌、莼菜羹等特色美食可以大快朵颐，一饱口福。特别是用当地出产的黑米酿制的黑米酒，味道醇香，甘甜适中，回味中正，颇具特点。

福德桥

　　瓮港仫佬族是一个热情好客的民族，为喜迎八方宾客，村里每年都要举办“跳屯”活动。“跳屯”是仫佬族未婚男女青年的社交娱乐活动，每年从农历正月初一一直持续到春社结束，期间每两户人家当东三天。“跳屯”正餐对客人劝酒劝肉，歌舞助兴，次餐主人须不停地将饭菜盛到客人碗里，客人设法躲避，相互嬉闹，俗称“闶饭”，饭后即到屯上吹笙跳舞，对歌娱乐。由于“跳屯”活动时间长，耗资大，现已逐渐演变为“放七姑娘”、“放地牯牛”等娱乐，每年在“七巧节”后至八月十五之间的晚上举行。但“闶饭”的习俗，逢红喜时仍然沿用。

　　瓮港还有一个最重要的节日“仫佬年”，在每年的农历10月第一个“卯”即兔日，开展集会，活动内容有跳月、春社等。“跳月”是在农历的正月初一到月底开展。“春社”是在每年立春后的第五个卯兔日举行，均为年轻人对唱情歌的社交活动。相传，仫佬族选择在兔场天过年有两个方面的含义，一是仫佬族的祖先曾以兔子作为定亲礼物，成亲之日恰是农历十月的第一个兔场天，后人因此定这天为过年，具有凭吊祖先、继承传统之意;二是九月底、十月初过年，意在庆贺丰收、感谢祖先庇佑。

　　如今，湘黔铁路和株六复线横贯翁港村的西北部，马场至龙山公路经瓮港龙角组与福泉市相接，瓮港村通向外界的道路都变成了水泥路，与凯里炉山至下司快速通道无缝连接。村“两委”干部与村民一道，紧紧抓住凯麻同城化和凯里全域旅游以及下司古镇旅游升级的机遇，不断完善村里规划，加快完善基础设施、发展特色产业，推进脱贫攻坚和农村清洁风暴行动，建设美丽乡村。

黑马铃薯

　　近几年来，瓮港村依托良好的地理、气候、水文条件，大力发展特色农畜产品，黑稻米、黑玉米、黑马铃薯、黑大豆和黑花生种植及稻田养鱼、黑毛猪养殖规模逐年扩大，经济效益不断提高。村里电商服务点已经建成，各组配备了垃圾箱、垃圾池和保洁人员，大力实施垃圾污水、乱堆乱放、河道治理和改厕改圈改水等人居环境改造工程，稳步推进基础设施、公共服务设施、旅游设施、村寨保护等建设管理，加快争取成为下司古镇和苗妹银饰博物馆的一个旅游景点，打造成凯里、麻江、福泉和下司的后花园。

　　“好风凭借力，直上九重天”。目前，凯里经济开发区正投资1000万元在瓮港村实施人居环境改造工程。瓮港这个具有深厚人文资源、浓郁民族风情、秀丽自然风光的乡村，必将做大“绿色生态、仫佬族风情、历史文化”三大品牌，走出一条生态美、百姓富的发展新路，今后的翁港，将是城市人更向往的地方。

                                                                                                                                               来源：黔东南日报