【最后的武士】探秘中国最后的远古持枪部落——芭莎苗族

耍

[size=1em]旅行是随兴所至的生活

在黔东南月亮山原始森林的深处，迄今还存在一只枪不离身的远古苗族部落，他们就是古老而又神秘的岜沙苗族，走进他们的世界,仿佛走入了时光隧道,日月回转,山河倒流,疑入战国时代

▲位于贵州省从江的岜沙是一个奇特的，充满久远传统乡情的苗族村寨。这里的苗族乡民却依然保持着本民族传统的风貌，保留着明清时期的生活习俗和服装服饰

村寨建在山上，依坡就势搭起富有西面民族特色的木制杆栏式吊脚楼，从高处望去已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比

走进岜沙,随处可见茂密的森林。这里箐黑林密,鸟道蚕丛,具有很强的隐蔽性,千百年来极少有外人进入。他们以稻作为主,狩猎为伴。岜沙人至今仍保留有浓郁的古代遗风和一、两千年前古老的生产生活方式，着装依旧保持着强烈的原始色彩

武士•枪手

虽然中国进行了全面的禁枪,但是岜沙可能是中国唯一获得批准个人佩戴枪支的寨子,岜沙人的火枪得到了政府的特许,百分之八十以上的人家拥有持枪证。

岜沙人的枪,是一种射程只有十几、二十多米的火药枪,也可以说就是传统的土铳,他们的枪来自黔东南州黎平县贯洞、龙图一带师傅打造的,岜沙人特别珍惜老枪,甚至一代代传下来的,成为重要的传家宝。

寨中直到现在还有火枪队。虽然山林中已没有多少鸟兽可以打了，岜沙男人出门时依然枪不离身。在岜沙，男人必须同“枪手”二字等同起来才算是真正的男人，神枪手则会得到更多的尊重与爱慕，这里，也被人们称为“最后的枪手部落”。

男耕·女织

在贵州,很多比它更偏远的侗乡和苗寨都已不同程度的受了外来文明的影响,除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人在外表上与汉人难以区分。但这个名叫岜沙的远古苗族支系,却顽强的坚守着自己古老的风俗。

岜沙男人随身带着七件装备：火枪，酒篓、弯刀、烟管、火药葫芦、腰包、花袋，这配备倒也算是有刚有柔，那花袋大概是心上人送的，绣染结合，颇为精细。

火枪扛在肩上，花袋斜挎背着，酒篓弯刀其它装备整齐挂在裤腰带上；身着左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，直筒大裤脚，光着一双大脚板；面色刚毅憨厚，头顶挽着椎髻，缠着条状头巾帕，活脱脱一个战国武士。

▲岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，

等到16岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”：把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。

从此以后，他就可以背上父亲为他打造的猎枪，变成一个枪手、一个真正的男人，才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。

据说,这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。

岜沙女人衣着上也以黑色为主，大襟黑上衣，黑百褶短裙（已婚的有白边），耳朵上的银耳环状如铜鼓，项上戴着粗大的银环，用彩色锦带扎着绑腿。身上的衣饰是她们一针一线缝制的，衣上领口，袖口，下摆饰有做工精致的花边和围布。

岜沙村寨至今保持着男耕女织的生活，饲养牲畜，耕田种地，养狗打猎

男人一枝猎枪一条狗，一枝扛子朝山走，游走山地，耕猎样样拿手。女人做家务，纺线织布

不管男女老少,都穿一种蓝紫色泛着光的衣服,据说这种布料是苗家自己纺织的土布,加上一种叫蓝靛的植物,在自己织的土布上染成的,并且在染制时还要加入鸡蛋清,这样染成的布既有光泽,又能防雨,还有一种说法是衣服穿脏之后,不用洗,继续放进染锅再染一次,所以才能有如此发亮的感觉。

淳朴·敬畏

岜沙人对树有着特殊的感情,他们自古崇拜树,最盛大的祭祀仪式就是拜树神。

在秋日的阳光下跳起我们古老的舞蹈，舒展大方，丝毫无半点矫揉造作之态，尽情抒发自己民族的欢乐与祥和

  在岜沙，小孩生下来就种上一棵树，待死后将树砍掉，埋在树下，然后又种上一棵树。这样，既保护了生态，又减少了土地的占有，岜沙人说:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木。”

耕地稀少的岜沙苗人，多年来主要是靠卖柴维生，但寨中有严格的规矩：村人卖柴，一人一次只能徒步挑一担柴到城中，仅解决油盐之困，不许以此赢利；

数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗