高铁时代的凯里“乡村游”之约

<br /><br />    凯里市乡村游起步于八十年代末，当时，全市仅有曼洞、麻塘、翁项三个村寨作为政府对外友好接待点，几乎是政府买单，村寨负责表演和接待。到了九十年代中期，随着改革开放和市场经济时代的到来，凯里市乡村旅游民族村寨如雨后春笋破土而出，南花、季刀、怀恩堡、新光、石青、情郎、石龙寨等一大批乡村旅游民族村寨应运而生，在满足了中外不同层次游客的各种需求的同时，村民增加了经济收入，得到了实惠，乡村旅游为凯里市社会和经济发展产生了极积的影响。

但是，由于基础设施投入不足、规划管理不到位，特别是交通不便带来的制约瓶颈，使凯里市乡村旅游发展停滞不前，曾一度跌入低谷。随着高铁时代的到来，凯里市立体交通体系的逐步形成，凯里可进入性、通达性得到了极大改善，旅游市场半径进一步扩展。时间成本的降低，缩短了空间距离，拉近了心里距离，淡化了省际边界，从感知上改写了传统的行政区划概念，凯里旅游资源、区位优势和生态优势充分彰显，凯里市乡村旅游又焕发出了勃勃生机。
在凯里市西南面，曼洞、情郎、新光、三个民族村寨，不仅有独特的民族建筑、浓郁的民族风情、多彩的民族歌舞，曼洞的织锦、情郎的木鼓、新光的芦笙、石青的农民画更是享誉国内外。三个民族村寨，宛如三朵民族之花竞相开放在高铁时代。
一、曼洞苗寨：大地织锦 刺绣之乡

曼洞苗寨有300多户人家，1609人，92%为苗族，分住在四个自然村寨，位于凯里市西南面，距凯里25公里，距高铁南站15公里。
寨子依山而建，青瓦木屋层层叠叠，屋檐交错，形态别致。寨前为层层梯田，寨后为参天古木。曼洞吊脚楼不象其他山寨依山就势，而是斜坡削为土台，土台之下以长木柱支撑，作为通风之用。通常每栋楼三层，中间为人居，顶层为储物间，底层作牲口圈或堆放杂物。人居的一层为四排三间，中间为堂屋，堂屋前檐下为“美人靠”，堂屋两侧分别为卧室和厨房。曼洞苗寨为贵州“苗族刺绣之乡”。走进曼洞，最直观的就是家家户户皆备染缸，传统的染缸是用杉木制作，高近两尺半，直径达三尺。

在曼洞，从棉花种植，到纺纱、织布、染色、剪裁、缝纫等流程在家庭作坊都可以全部完成。当地流传有《棉花歌》，讲述了先民找棉种、选棉种、开荒、耕耘、播种、摘棉、夹籽、纺纱、织布、染色、缝制等全部流程，可谓苗族史诗式的作品。这里之所以得到国家级“苗族织锦技艺”的殊荣，不仅仅是因为其工艺精湛，更叫绝的是图案的独创性。原料分素、彩，图案有锯齿、虎爪、蝌蚪、龙须、古老斑多种，其中锦带是锦中珍品，往往为馈赠的上品和姑娘赠情郎的定情之物。
此外，刺绣也是当地的一大文化遗产。通常，刺绣是在底布或丝绸上贴上刺绣的图案，沿着图案挑针用线，而曼洞绣女则不同，她们大多不用现成的样稿或范本，全凭自己的创意，不打底稿，信手拈来。无论花鸟鱼虫，还是飞禽走兽，都意从天来，栩栩如生。2004年，日本友人韭琢先生捐资建成了曼洞刺绣陈列馆。

曼洞服饰为舟溪苗族服饰的代表。妇女装古朴大方，用色朴素，色为青靛，衣为对襟大领。宽短袖，中短裙。前后各用一块四方形的靛色布遮围。最为耀眼的是曼洞苗女的发型，头饰之上是发髻，下呈遮阳状，呈后“S”形，油光铮亮，颇似一千多年前唐代妇女之发型。据说，要挽出这样别致的发型，至少要有一米以上长的长发。
曼洞苗寨可谓“衣装简朴古风存”。寨里主要的民族节庆有正月芦笙节、七月爬坡游方节、十月祭祖节等。其中的爬坡游方节就是苗族男女的情人节，所谓游方就是苗族特色的谈恋爱，以歌传情，以歌定情。
曼洞苗寨还保留着大量的传说、古歌、情歌、哀歌，尤其是苗族《贾理》。《贾理》是苗族最经典、最权威的文献，它记载了苗族祖先认识自然和社会的智慧，为人处事的道理，处置事物的事理，解决纠纷的判理，分析问题的辩理，理中有例，事中含理。

二、情郎苗寨：古楠护佑 浪漫绿谷
清水江有一条9公里长、行走在大山里的支流，名字极浪漫：情郎河。情郎河畔有一个以河命名的苗族村：情郎村。情郎村有六全自然村寨，全村500多户人家，2000多人口，全为苗族。
情郎村的苗族，在凯里定居延嗣至今有二十几代人，600多年历史，定居时间与曼洞苗族相近，其服饰、发型也一模一样，应当与曼洞同族同宗。
情郎村位于凯里南面，距高铁南站17公里。经曼洞苗寨，大约二十分钟车程便可到达。情郎村六个自然寨，基本分布在一座硕大的山体，从山麓的牛寨、高寨、小寨，散落在一座苍翠的坡面，情郎村寨最高海拔有1000米以上。盛夏阳光充足，风清凉爽，山泉甘甜清凉。

情郎村寨送给我们的第一个惊喜，是辟在山谷里的梯田。这里的梯田不以规模取胜，而且巧妙地组合成景，山顶上，三五块梯田层递错落，一两栋青瓦木屋点缀其间，自然、人居与田园竟是如此的和谐。从高处俯瞰，山底的大寨村——情朗村最大的自然寨，绿色的梯田围合着层层叠叠的寨子。梯田是绿油油的，田埂是淡绿色的，无数梯田像一块块大大小小、精心雕琢的绿色玉片，横搁竖摆，拼接组合成一个随意而有意味的图案，图案中央是密集的青瓦屋顶，墨色，温润，其间不规则地点缀着绿树。情郎村给我们第二个惊喜，是大寨外围小山上一排高大茂密的楠木树，这些珍贵楠木树都是千年古树，不仅记录着苗寨的历史，也给村寨带来祥瑞之气。
情朗村寨的民居、服饰、妇女的发型与曼洞苗寨无异，常见的民族节日庆有大年初四的芦笙节、七月半的吃新节、五月的端午节。二月间的“翻鼓节”是情郎村最具特色的节气，“翻鼓节”以村里原生的情朗木鼓舞而得名。木鼓舞是一种群体舞蹈，以鼓掌为引导，妇女们按敲鼓的节奏，时进时退，舞群整体逆时针旋动，与汉民族古时的踏歌十分相似。
这里的手工刺绣、民族歌舞属于自然状态，还没有形成巴拉河旅游带那种规模与影响，但其纯粹的原生味道，又是巴拉河流域的苗寨所不及的。
三、新光苗寨：六代技艺 百年芦笙
从凯里市场区出发，向南15公里，便进入一片开阔美丽的河谷地带：云谷现代农业园区，在农业园区的北坡，一排排青黄相间的苗式吊脚楼映入眼帘，那就是新光苗寨。这里距高铁南寨4公里。
新光苗寨是远近闻名的“芦笙制作之乡”是国家级非物质文化遗产代表性保护项目“苗族芦笙制作技艺”的传习基地。新光村所在的舟溪镇及周边苗寨群落均以芦笙制作、织锦花带久负盛名，世称“舟溪二宝”。其中新光苗寨凭借芦笙制作发祥地、世界大芦笙诞生地、贵州省“芦笙制作艺术之乡”、名工巧匠等美名而誉满天下。

据说新光苗寨来自湖南洞庭湖畔，由湘入黔，先是到达榕江，明清时再度迁徙至凯里三棵树镇，有少数人家又从三棵树镇分迁，最终落户在今天的新光村，这一住就是四百年。新光村全为潘姓，历经十几代人，新光村由几十户人家繁衍至今天的130户、近600人口的村寨。

新光芦笙是传统的六管芦笙，沿用中国古乐“宫商角徵羽”五声音阶，由簧片、笙斗、竹管、共鸣筒构成。也有个别工匠制作15管、18管、21管、27管芦笙，其音阶包含半音，囊括对笙、母子笙、组合笙等类型。近年来，还推出了旅笙、莽筒、地筒等新产品，以适应市场的需求。在近几年的中国.凯里甘囊香国际芦笙节上，还隆重推出了高达7.6米的世界最大芦笙。
高铁时代，立体交通体系的建立，是凯里乡村旅游发展的最大“红利”。高铁时代为凯里构建“快旅慢游”体系提供了重要契机，凯里乡村游通过理念、产业、业态、格局、营销、服务六个方面的升级，实现旅游市场供给由浅层观光向深度体验转变，由浅层服务向深度服务转变，真正让乘坐贵广、沪昆高铁而来的游客，在凯里停下来、住下来、静下来，去感受过程、享受快乐、融入自然，深度体验凯里好山好水好空气，体验苗族村寨民族风情、民族文化的独特魅力。
文：凯里市文体广电旅游局 雷安平
图：雷安平 潘万登
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