【千年史歌 百节之乡】黔东南“二月二”祭桥与红蛋

<br /><br />这些遗落在山中的桥种类繁多，象这种石拱桥曾经算得上是“高大上”了，不过由于历史的变迁，如今它只能静静的横卧在山野之间了
其实大部分的桥都是这种一块石板铺就的，一般都是一户所有，它虽然不起眼，但由于铺在田间地头和村寨周边，非常方便人们的出行。
二月初二这天，人们纷纷来到野外，来到祖先留下的桥上祭奠祖先的功德。

[size=1em]在现代化建设的今天，各种各样的钢筋混凝土桥、钢架桥、斜拉桥、立交桥如雨后春笋般横卧在黔东大地，串起了这里的山山水水，基本上改变了“地无三尺平”的窘境，以个人和家族式的建桥已变得不再有那么的迫切和需要，但人们爱桥的传统却是亘古不变的，它已经扎根于人们的心底，汇成殷殷血脉，从古到今，直到永远。只不过这种爱已从“建”更多的转为了“敬”和“祭”， 祖先留下的桥成了今天的人们缅怀先辈、感知历史的圣物，即使这些桥大多已经废弃不用，有的甚至成了凄美的“断桥”、残桥。

2桥的神话
祭桥时要在桥上贴上用红、黄、绿等彩纸剪成的纸符，以此表达对祖先的崇敬之情。
红蛋、腊肉、糯米饭是祭桥时必备的三样供品。
祭桥一般以家庭为单位，仪式简单，这是一位妇女背着孙子来到桥上烧香烧纸后便开心地回家了
这是以家族为单位进行的祭祀，大家把带来的供品一起放到桥上祭奠共同的祖先留下的功德。
女人们还在祭祀，男人们就迫不及待地围在一起开始喝酒了。
这座杨家桥由于位于交通要道，随着历史的变迁会已经在原地改造了三次，为了记住祖先后人们会在原址上立碑纪念
交通要道上的一株大树下安放了许多的指路碑，平时是人们休息寻路的场所，今天成了人们祭供的对象。
更多的指路碑在那些乡村小道旁，许多都掩映在草丛中，祭祀时需要耐心的寻找和整理。

[size=1em]在黔东南地区，苗家人的热情好客是出了名的，这在二月二这天同样会得到印证。祭桥时，凡过往的路人都会被邀请喝上一杯酒、吃上一片肉、送上一坨糯米饭、一二个红蛋或几粒糖果，如果你愿意，还可以参加他们的欢庆活动。对他们送来的东西最好不要拒绝，因为在他们的眼里，有人从祖先留下的桥上经过，表明祖先的善举得到了世人的认可，发挥了应有的作用，他们会为此感到自豪，如果你接受了他们盛情，也就是对他们祖先的尊重，他们会感到由衷的高兴。特别是新建的桥，主人会把第一个从桥上经过的人视为贵人，会给予最热情的款待。今年的二月二，为了补拍一些祭桥的图片，我连续跑了五、六个点，虽然我不喝酒，但每一次的“舔一舔”也让醇香的米酒搞得我晕头转向，也不知道自己吃下了多少香喷喷的腊肉和糯米饭，整个下午都是嘴上油腻腻的，肚子鼓胀胀的，摄影包装得满满的，心情更是愉悦的。

3红蛋的祝福
鲜红的红蛋，清纯的眼神，民俗的传承总会生生不息。

[size=1em]初春的二月，乍暖还寒。每当二月初二快要来临的时候，有小孩的人家就开始准备煮红蛋的相关事宜了。其实准备的东西主要就是三样，一是蛋，二是颜料，三是蛋套。蛋主要是鸭蛋、鸡蛋和鹅蛋，农村人家一般是平时慢慢累积下来的，大都是产自于自家养的家禽，城里人家当然就得到市场上去买了。颜料大都是矿物的朱砂，红色的，这必须得到市场上去买，汉族人家一般都用这种颜料；苗族人家主要用的是植物染料，一般是自制的，颜色要丰富一些，除了红色外，还有绿色和黄色。装红蛋的蛋套一般是用稻草最上端的部分（人们把它叫做米芯）编的，现在基本上都改为毛线或尼龙线之类的了。到了二月二这天，大人们在天还没亮就起床，一边升火将蛋煮熟，一边把颜料倒在土碗里，加上酒搅匀，趁热把煮熟的蛋放进碗里滚动染上色，这样染出来的蛋才不易掉色。然后把煮好的红蛋一个个装进蛋套里，再一个一个地串连起来形成一串串的红蛋挂，等小孩们起床后就挂在孩子们的脖子上。这一天，不论是在城镇还是乡村，到处都可以看到胸前挂着红蛋的孩子们那开心和幸福的笑脸。不过这些漂亮的红蛋起初都是舍不得吃的，女孩子们用它来当装饰品挂在胸前前不肯放下来，调皮的男孩子们则用它当成玩耍的道具，互相用来蛋碰蛋、蛋打蛋，看谁的蛋经得住碰而不破破碎，只有经过一番较量碰碎了蛋壳的才会极不舍得地吃掉。稍有不同的是，汉族人家煮的红蛋全部是用来给小孩子们的，苗族人家煮的红蛋还有另外一个用处，那就是用来祭桥。

[size=1em]如今我们的社会已经发生了翻天覆地的变化，孩子们玩的内容和方式也有了根本性的不同，但二月二煮红蛋的习俗这里却一直流传了下来。今天，当我走在乡间，看到那些拿着红蛋的孩子们那开心的笑容，我也仿佛回到了我的孩提时代，真诚、开心、无忧又无虑。祝福今天的孩子们，他们生活在一个富裕、安定、祥和的美好时代，小小的红蛋预示着他们的明天会更加美好！辑器是一个微信文章美化工具，操作简单方便，旨在提供丰富的样式，精美的模板。编辑文章时，就像拼积木一样，挑选样式，调整文字，搭配颜色，最后形成排版优质的文章，让读者更赏心悦目！

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