黔东南苗侗人"祭天拜地“的习俗

<br /><br />万物有灵

在黔东南地区，苗侗人民对大自然怀着最高的敬意，对自然物十分崇拜。苗侗人民认为，万物有灵，山有山神，水有水神，灶有灶神，岩有岩神，树有树神。

每到节日之际（元宵节、三月三、七月半、重阳节等），苗侗人民都要备香、冥纸和酒肉，对土灶、山神土地、猪、牛圈、古树、水井、油榨、桥梁、渡船、石壁、石碑等自然物进行祭祀，还贴有写字的红纸于其上，以示寄拜，求其保佑。

苗侗人民认为供祭它们，能祈福保佑、人畜兴旺、五谷丰登。祭拜者直到年老亡故，才停止赴祭；跨越溪沟之桥，含有权属遗留，世代负责检修护理。地方的风景树、庙田、祭祀田、门楼、凉亭、碑铭及其它公益事业设施，私人不得买卖、变用、破坏。

大多数苗侗族村寨都将村寨边古树林称为守寨林，旧有咒语：“庙戛佬（看守庵堂庙宇的人）才烧风景木”。故对寨边的古树，都不随便损枝折叶，就连风雪压倒或自行干枯、腐烂荒郊，也无人拾回当柴火。在黔东南锦屏县平秋镇孟寨、平略镇甘乌、河口乡文斗等村至今仍有此俗。

来源：黔东南文化网

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