【千年史歌 百节之乡】雷山苗年节，在岁月的洗礼中凸显美丽。

<br /><br />

网上很流行的金句：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。
然而当人人都开始痴痴望着远方的时候，却忘了无数美景，就在身旁。

西江千户苗寨是苗族大迁徙的主要聚集地，一代又一代的苗族先人在这片土地上创造灿烂的苗族文化，有“中国苗都”的美誉。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江每年的吃新节、苗年节和十三年一度的鼓藏节等民族节日闻名四海，西江千户苗寨是一座人文博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台，是游客体验原生态苗族文化的“快乐大本营”，被国内外许多游客誉为“中国第二个布达拉宫”。

说了那么多，其实我只想告诉你，大山里的传统节日 ——雷山 苗年节！

什么是苗年？

雷山苗年，苗语含义为祭男性始祖姜央的妻子“仰妮”和先祖“尤”公（“尤”公就是蚩尤），“讷”苗语“吃”或“过”之意。故意译为“祭仰节”。“苗年”是汉语的俗称，也就是苗族同胞召唤先祖灵魂到自家来相聚的节日。

对苗族人民而言，其重要性不亚于汉族的春节。

苗年分头年、大年和尾年三个节日，分别在农历十月、十一月上中旬卯辰日过。雷山苗族以十月为岁首，过头年。它与巴拉河中下游苗族过节时间相同，都是在秋收结束，红苕收进家室，麦子油菜下种完毕以后，农历十月上中旬“卯辰”日即过节，但卯辰日在上旬初五、初六时，过去须打听凯里九寨是否过，若凯里九寨过了，即在凯里老街或牛场坝一带敲锣通知，巴拉河中游一带的苗族即在第一个卯辰或在第二个卯日过年。因此，雷山苗年也是中国上古时期先民农耕稻作，制定历法的产物。
母系氏族社会，女子从事家务和纺织，男人从事采摘和狩猎，以茆为衣食来源。由于男子在采摘和狩猎过程中，发现可食果实的水稻、高梁、小米等，经过人工栽培后，果产量比野生成倍增多，农耕文明萌芽。农耕稻作，知时节播种才有好收成。这就需要制定天文历法。原始社会盛行图腾崇拜。月历名以当时参加历法制定的十二个最强大氏族图腾名命排列。日历也以当时二十八个比较强大的氏族图腾名排列确定。而年历制定后敬授民时的形式，就是由主特制定历法的氏族首领主持祭天大典，并由其确定日期。首领慑于图腾崇拜，为显示传天道的本领，则选择在本氏族的图腾日开始进行，祭天主、祭祖先合二为一。这就是年节的初始渊源。

燧人时代（公元前5万-7700年），燧人氏最早观察天象，发明《河图》、《洛书》和大山历。伏羲时代（前7700年-5000年），伏羲氏继承燧人氏观察天象，发明八卦太阳历，并初建二十八宿天象观测系统。伏羲氏以枫树、蟒蛇为图腾。蟒为龙的原形，故八卦太阳历也称为太昊龙历，以子月为岁首。以月亮确定的太阴历，一年分十二个月，是最古老的历法，但与太阳历有误差，只有制定比较准确的阴阳合历才能教民农耕。于是伏羲氏螭图腾氏族的首领蚩尤，继承太昊龙历，完善二十八宿天象观测系统，创制了阴阳合历的太昊龙历，建正月于寅月，但以子月居先为岁首。同时，完善了伏羲氏木星历和金星历，用于虎历进制和校正补润。开创了中国农历的先河。

上古部落首领的职责有两条：一是制定历法，祭天主、授民时；二是保卫部落领地，扩大部落疆土。蚩尤因制定历法的功绩，推举为部落联盟首领，他通过武力征伐与联姻结盟相结合，在黄河中下游建立了中国历史上第一个强大的九黎部落联盟政权。后来，轩辕族因由黄土高原沿渭河流域东进，与之发生冲突，九黎战败，蚩尤被擒后，为辱蚩尤氏族，摧毁其精神支柱，用枫木械之，杀在十月卯日，身首异处。蚩尤部族龙族人秘密地收检其肩、髀骨，运回后方住地，用糯米糍粑把蚩尤的肩、髀骨粘接复合原体，以祭天主、祭祖先最高礼节安葬。由此，有顼瑞、秦、楚苗族崇敬蚩尤的功绩，以十月为岁首，过年祭祖蚩尤。
雷山苗族是发迹于太湖流域的鸟氏族北上到黄河中下游，先后与西北东进的伏羲氏羲和氏族、炎帝神农氏姜姓联姻发展形成先民主干成为九黎部落主体氏族。现雷山苗族以枫树为护寨树，以太阳、飞鸟、水牛图形头冠为盛装，以十月为岁首，虎日为正月，使用农历，尤以雷山为典型。十月岁首过头年，十一月过大年，十二月过末年。卯日象征旧年末日，打糍粑、吃糯米饭，祭伤解耻，衔接岁月。辰日象征新年开始，祭蝴蝶妈妈（羲和氏）祭姜央及其妻“仰妮”祭祖先。年属小祭，十二周年（一木星年）“鼓藏节”属大祭，以单数为吉数举行活动。年节一般活动七至九天。“鼓藏节”活动十三天或十五天。园形舞蹈逆时针方向旋转，终而复始，循环无限，按宇宙运动的旋流循进，是上古祭天主祭祖先的主旋律。

  ㄘㄘ