岜沙 | 树木崇拜与树葬文化

2016-09-12 [url=]秀美黔东南[/url]

“人即树也，生命长青”——余秋雨先生

来岜沙前就知道这里是中国唯一的一个持枪部落，但是这个并不是吸引我来这里的缘由，而是在黑苗文化的熏陶下，究竟是怎么样的一个民族如此信奉树木的力量，将它视为主宰这里的一切，带着这样的疑问我们十二星座达人终于来到了这个期待已久的地方岜（bia）沙村隶属于贵州省从江县。岜沙，是苗语中“草木繁多”的意思。属黑苖的一个支系，据说是蚩尤第三子的后代。初见岜沙，觉得这里的生态环境真的好，山头山谷里树木繁多，郁郁葱葱，几百年以上的珍惜树种，随处可见。可见岜沙人对树木的珍惜视作生命。当年岜沙人的先祖在逃避追杀的危急关头，是遮天蔽日的原始森林拯救了他们。因此岜沙人认为，人类离不开树林；树能给人们带来果实，使人得以裹腹，能供人烧火取暖煮食，能用于造房栖息的建筑材料；满山的森树可以使许多动物得以繁衍生息，供岜沙人得以食物，能滋养水土供人们解渴和耕种。所以自古以来，岜沙人对树的砍伐用材就立有严格的条款，并把这些条款列入岜沙的古理寨规，违者重罚，代代相传，不得更改。这里的男人们发型都与树木崇拜有关，头顶挽有发髻，四周头发剃光，只保留头顶部分，象征着茂盛的树木，也代表着岜沙人不屈不挠的顽强生命力。穿着自织的青布衣，直筒大裤管青布裤，身挎腰刀，肩扛火药枪，乍看这些持枪的汉子们，觉得颇有日本武士风貌，威武极了。女人们做做家务，纺线织布，做做针线活和绣染，做出的衣服紫黑发亮，防雨防风。1977年政府工程城建指挥部修建了这座香樟亭子，有着39年的历史，香樟树根则有着40年的历史，树根有着防蚊驱虫的功效，所以至今根木保留完整，每年逢年过节都会举办祭拜树神的仪式，祈求平安。　　岜沙的树葬文化博物馆在一座山头的吊脚楼里，这里是一个摄影师以照片的形式记录了以为长者去世后下葬的全过程，很好的诠释了岜沙人特别的树葬文化。岜沙人崇拜林木，认为祖先的灵魂就附在树上，每一个岜沙人出生后，他的父母都会为他种一棵树，举行祭拜树神的仪式，寓意他生命的开始会像这棵树一样茁壮成长，经历人生的酸甜苦辣，一直到他走到生命的尽头。如果这棵树被风刮倒或是被人砍掉，他们会认为这是不祥的预兆。人死之后，家人会用这棵生命之树为其制作棺材，而且棺材只能在人死后制作，生前不可以提前制作，埋葬的时候不是立一个墓碑，而是在为死者鸣枪之后，放入棺木，之后在埋葬他的地方种一棵树，表示他的生命以另一种形式得到了再生和延续。以树为葬，生命在树木的生长中延续，生生不息。丧葬礼仪十分简朴，凡是寨上有人正常死亡，最晚12个小时之内一定要将死者放入棺木下葬。鸣枪通告亲朋好友后，亲属都要来吊唁，每家都要带上大米或钱送给死者家属以寄托自己的哀思。商议安葬死者要到寨门外的古树下进行，表示远离死者，让他安心上路去阴间投胎转世。 死者的头必须朝着东方，让其找到祖先。对于意外死亡的人，不进行土葬，而是要火葬的方式，希望其来世有个好的命运。　安葬死者前，由家人和亲戚们去看好入土地，同时，由几名中青年将穿上新衣服的死者遗体从脚跟、膝关节、臀部、胸部、头部用五道竹蔑绑在一根禾晾架上，然后由两名小伙抬着，走至墓地。死者身前常用的烟包、草鞋、头帕也需要随着一起入土供其在阴间可以继续使用。如果是成年男子，还要将其生前的猎枪置其身侧。

生命与树同在，让四季常青百年不枯的树木来延续人类的生命。岜沙人对大自然的崇拜与敬畏、和谐相处的态度是值得我们学习的。

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