送陇苗寨“百鸟衣”上的图腾文化与独特的古瓢琴舞

送陇苗寨

百鸟衣

　　是苗族一个支系的服饰，来源于苗族人对鸟的崇拜。苗族祖先在迁徙过程中以及定居下来后，会到山中猎取各种鸟，感谢鸟给他们带来食物，对鸟的崇拜由此而生。不仅把鸟变成图案绣在衣服上，还会把各种羽毛装饰在衣服的下摆。他们用百鸟衣把自己装扮成鸟的样式，以表达对祖先的追念。

羽族之痕

　　丹寨县境内的苗族支系自称“嘎闹”，即鸟的部族之意。据宋代郭若虚的《图画见文志》记载，居住在现今黔东南一带的“东谢蛮”首领谢元琛率领了一个庞大的歌舞团去朝见唐太宗，唐太宗命大画家阎立德用画笔把这种极具民族特色的服饰记录下来，该书中被称为“卉服鸟章”的正是这种美丽而神秘的百鸟衣。

　　送陇苗寨位于丹寨县城东部，距离县城70公里，途经排调、雅灰乡。从县城到雅灰乡为柏油路，路况良好，从雅灰乡到送陇为泥路，有3公里。沿途，我们被黔中大地原生态的景致、淳朴的民风深深吸引着、陶醉着。

　　村民们身穿五彩斑斓的百鸟衣，把小小的山寨装扮得如过节般喜庆，他们翩翩起舞，用最隆重的古瓢琴、给哈舞、拦路酒，表示对客人的欢迎。感受到苗族人民的浓郁古风、热情好客，体验了苗族百鸟衣的风情及这一非物质文化遗产的魅力。

工艺精湛　　村中场坝周围的墙上，挂满了纹样和花式均不相同的百鸟衣。仔细观赏，百鸟衣的衣料十分特殊，是自纺自染自织的土布，对襟、无领、无扣、长袖，由上下两部分组成：上边是花衣，下边是连缀在衣摆上的花带羽毛裙。宽大的长袍上绣满了造型各异的鸟、鸟头龙以及铜鼓、蛙、鱼、蜈蚣等图腾符号，百鸟衣的裙子由16至18根彩条组成，每根彩条上绣满花鸟等图案，彩条下顶端缀满了羽毛绒球，但现在已经改用家禽羽毛。内贴身着刺绣或是蜡染胸兜，下穿青布百褶裙，雅灰式裙前围一菱形刺绣裙帕，套蜡染脚套并束编织带。戴在头上的山字形银角插银梳、银花、银钩，银冠上也装饰着鸟羽。整件百鸟衣五彩斑斓，大大小小的鸟可以达到上百只，给人以大气磅礴之感。
民间瑰宝

一件古老百鸟衣，曾在中央电视台鉴宝栏目中亮相，专家判断此衣为贵州黔东南苗族清代早期的苗族百鸟衣，做工古老，绣法精湛，专家估价为31万元。

地道的民间百鸟衣，鸟图腾异彩纷呈、色彩斑斓，纹样造型粗犷、豪放、原始，充满野性。尤其是背后的图案最为精美，大多以一条盘旋的龙为轴心，外围环绕着多层鸟，整体形成一个圆形，图式古朴，千姿百态，别致传神。在苗族诸多灿烂的文化中，图腾文化是整个苗族文化不可或缺的重要部分。它独具古朴的艺术风格主要表现在衣饰上的鸟纹、鸟形，这种让百鸟云集于一身的服饰，无不散发着浓烈的原始文化气息和图腾意识，是罕见的原生态精美服饰，堪称少数民族服饰艺术之珍品。

古瓢琴（点击红色字体可查阅相关内容），苗语发音（ gux hieb 鼓哈），谐音叫“格哈”，因为制作得像瓢状，又能拉出像芦笙一样的乐曲，所以又名（格哈琴），用汉语翻译就是“笙瓢”的意思。意义为“像芦笙一样的瓢”，所以称之为“古瓢琴”，跳的舞蹈叫古瓢琴舞。

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（来源：黔东南建州60周年  孙鲁荣/送陇青年  石开保）