剑河沟洞村祭祖的古老习俗：鱼是最考究，完整无损的才能在祭祀中祈来吉祥

在剑河县敏洞乡沟洞村，一个仪式跨越久远的年代，世世代代传承至今，保留在浓郁的节日文化中，神圣而庄严。

“进河”

据了解，每年7月的“翁普节”期间，沟洞村家家户户都要在满盛12份糯米饭的桌边置一条长凳，凳上按一定距离给各房摆若干张云南叶；叶上再放一堆糯米饭，并加三节未出穗的禾苞和四尾鱼，两碗煮烂的瓜菜和两碗甜酒，以及干蕨菜拌和糯米制成的腌菜……

   

在祭祀期间，各种称呼也非常神秘———比如小鱼祭品不能直呼“鱼”，而以“木渣”、“杉木刺”、“水虫”代称，沟洞侗语叫“沙买”；糯米饭这一祭品举足轻重，期间也不能直呼，而以“高坡”代称，沟洞侗语叫“高迎”……

祭祀祖先

其中，祭祀用的鱼是最为考究的一种祭品。祭祀前，人们要从溪沟或稻田里捉来带麟的小鱼（所选的鱼一定要完整无损才最吉祥），用文火或晾晒烘干后保存备用。同一个房族中，各家各户的用鱼数量各不相同。

而在节前十二天(逢卯日)，每户会派一名妇女，按长幼顺序，挑着竹筒、水桶、粽粑叶、干蕨菜、糯米、高粱等，到家族所指定的地方集中，待一个宗族的人(每户一个妇女)都到齐了，方到指定的溪边去洗。

按序入席吃祭供的新食   

洗好后，村民们再依长幼次序回家，习惯称为“进河”。回到家中，即将干蕨菜、糯米、高粱等物与盐巴搓揉搅拌均匀腌起来，到节日就拿出来祭祀。

祭祀完毕，年长的开始先吃，接着，按各房长次顺序入席吃祭供的新食。