黔东南“二月二”祭桥节 | 本文满满都是彩蛋，请收好。

黔东南地处云贵高原深处，苗岭山脉横贯全境，这里山高谷深，沟壑纵横，为了便于拓荒造地、开田垦土，更为了走出大山、取得与外界的联系，修桥筑路就成了先人们不自觉的行为。

最初是一人、一家，然后是一个家族、一个村寨，从简单的就地伐木为桥，到后来的吊桥、石桥、拱桥，我似乎看到了先辈们的勇气和愚公移山似的执着。

随着环境的逐步改善和时间的推移，修桥筑路的初衷变得不再那么古朴和单纯了，而是带有了更多的封建迷信和功利色彩。

二月二”祭桥节，苗语称“拖久”。

每年农历二月初二的祭桥活动。节日之前，家家都事先准备好了祭桥的祭物，如准备鸡、鸭蛋，糯米，香纸等，同时用毛线编织好小孩用挂蛋的蛋套。

到了“祭桥”这天，家家父母均早早起来，蒸煮五色糯米饭，煮腊肉、香肠、煮蛋、烙糕粑，宰杀鸡、鸭。鸡、鸭蛋煮熟后，要染上红、绿、黄等各种颜色，然后拿给孩子，至少一个孩子送两个。

如果孩子小，不会拿，就把蛋装到蛋套上，让小孩们背挂在身上，以保其神灵不随意走失。

节日的早上，家家吃了早饭后，便用竹篮抬着染成红色、绿色的鸡蛋、鸭蛋、糯米饭、米粑粑及酒肉、香纸等祭物祭品，携老带幼，成群结队到全寨或自家桥头去祭桥。

祭桥时，先把鸡蛋、腊肉、糯米、酒摆在桥头上，然后先给桥头的菩萨庙、桥两头烧香纸。烧毕香纸后。

就用手将摆在桥头的祭品抓掐小点肉、糯米、敲蛋壳丢掷于地和倾倒酒祭桥神。有些人还边祭桥边念祭词，祈求桥神保佑自家子孙繁衍、发财发富。

所祭的桥，有全寨共有的“寨桥”，或同房家族共有的“家族桥”，以及各家各户为求子求财富所架设的“家桥”,埋在进大门脚下的“阴桥”。

此外，有些还祭设在自家屋内柱下的长命凳、保爷岩，山坳上的木凳、石凳，或水井、大岩石、古树等。

人们祭的这些桥和木、石凳，苗语称为“告久告旦佧”意为“桥爷、凳爷”，这些桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，只能供人休息而禁别人踩踏，为的是给孩子架个桥，保他平安成长，除病驱灾。

苗族对祭桥很有讲究，自己架的桥不让别人来祭，自己家族的桥的桥不让别的家族来祭。自己也不能去祭拜人家的桥，否则会招来争吵或斗殴，更大的会吃上官司。

在当天祭完所有的桥后，便选择在某一座桥头边聚餐，就餐时，有行人经过，或遇见，认为是踩桥的吉祥之兆，桥主均要留住就餐，热情款待，并以染色蛋和一坨糯米饭相送。祭桥聚餐后剩下的祭品，便全部带回家去继续用餐。

当地人说，祭桥活动也可在二月的任何一天进行，不得超过二月这段时间。为什么只能在二月祭桥呢？

苗族老人们说，如果提前或是推后，说明你没有诚意祭桥，桥神自然是不高兴，会让你招灾惹祸的。至于事实是否如此，没有人试过，也就无从佐证了。不过我想，苗族这样能敬重桥，或许一定有它存在的理由吧！

说到苗族十分的敬重桥，一点也不为过。苗乡民俗认为，人从另一个世界来到人间，统统是从“桥”上过来的，因此家家户户都有自己的“桥”。

苗族是一个勤劳善良而又勇敢的民族，苗族好架桥，遇水架桥，可以说，在苗族的地方，就有苗族人民所架的桥。

在苗族里，架桥除了为方便出行外，还有几种原因：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。

因此苗家对不孕不育的情况采取的办法，就是在寨外选一个人们走路必经的地方架一座桥。小孩身体不健康，也是在一些分岔路口立一个指路碑，传说这是给这个孩子积德，保佑健康平安，这是苗族一种对命运转折的神圣渴求。

据说在古时候，苗寨有一个美丽的姑娘叫仰欧莎，她与天上的美男子略那（月亮）结为夫妻，却一直没有生育儿女，有一天，在他们过九重河时遇见一神仙，并告诉他们要去砍三根杉树来架桥，一头靠山，一头靠水，便可得儿女。他们照做后，果然在农历的二月二生的一儿子，于是他们带了很多的祭品来桥前祭祀，从那时起，苗家代代相传，形成了这样的“二月二”祭桥节。

摄影：陈世权，等