古城镇远：青龙洞

古城镇远，自然风光旖旎，人文古迹众多。小小边城至今仍遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。仅贵州省级重点文物保护单位就有7处。而唯一的一处国家级重点文物保护单位，就是位于城东中河山上的青龙洞古建筑群。

乘舟沿㵲阳河顺流东下，过了新大桥，河水被一道青山硬生生地当面截住，只得在山脚下逶迤北行。这里就是民间所说分隔府、卫两城的那道太极弯，转过这道河湾，视线豁然开朗，巍峨的祝圣桥直面来迎。对面山上的浓郁绿荫之间，呈现出一派世外仙宫般的殿宇楼阁，那就是青龙洞了。

  古建筑群占地21000平方米，由青龙洞、紫阳书院、中元禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分，共36座单体建筑组成。几百年来，这里既有临江远眺的空中楼阁，也有恬静幽邃的宫观禅院，既有儒教学宫的书声朗朗，又有会馆酬神的锣鼓喧天。集儒、释、道、会馆、桥梁及园林文化于一身，是贵州省规模最大的古建筑群。

青龙洞牌楼式山门

建于清光绪六年（1880年），四柱三间三楼。正门门楣上有“青龙洞”竖匾。
石库门两侧有对联，内为“文笔临溪，二水潆洄环古刹；香炉鼎峙，万家烟火接丛林。”
“二水”指的是㵲阳河与东关溪，“香炉”指的是香炉崖。
外侧为：“问何处飞来，凤翥鸾翔，看缥缈翠微聚秀，居然南海；从此间上达，星辉云烂，知峥嵘碧落弥高，尚有东山。”
上层对联：“胜境自天开，不让嫏嬛称福地；仙山容客到，无烦矶畔问渔船。”  

紫阳书院
亦称紫阳洞，是青龙洞古建筑群中地势险要、环境幽深、建筑比较紧凑的一组。始建于明嘉靖年间。
为纪念大儒朱熹而造，以传播儒家思想为宗旨，是黔东地区较早兴办教育和传播文化的地方。

中元禅院
也称中元洞，明嘉靖年间建筑。古称“北洞”、“中和洞”。
有大佛殿、望星楼、独柱亭、六角亭等建筑物，西接祝圣桥。

万寿宫（即江西会馆、仙源天宫）是青龙洞古建筑群中规模最大的一组，是一组从北往南延伸的高风火墙四合院。始建于清雍正十二年（公元1734年），建筑在濒临㵲阳河东侧长45米的石基坎上。由山门枋、戏楼、厢楼、杨泗殿（供祀杨泗将军）、客堂、许真君殿与文公祠等单体组成。

万寿宫牌楼式山门
始建于清雍正十二年（1734年），坐东向西，六柱五间五楼。
明间从上至下依次有：“万寿宫”竖额、“水德灵长”横匾、“云飞山静”横匾。
两次间下层各有精制砖雕《青龙洞古建筑群全景图》。
中柱石刻对联，歌颂真人许逊：“惠政播旌阳，儒学懋昭东晋；涤源平章水，道法永奠西江。”


香炉岩是脚插舞阳河的一个形似香炉的奇特巨岩，既是青龙洞古建筑有机组合的一部分，又独立成景。

岩顶建有一座单檐六角攒尖小亭，因其棚中装有“鸳鸯戏莲花”藻井，俗称“莲花亭”。

书院、佛寺、道观，以及商帮会馆、寺庙园林，这些都是经典的中原文化，如此集中地出现在苗疆腹地，自然离不开镇远古城改土归流的历史背景。镇远的大规模改土归流始于明代初年，随着几万军队的进入和长期屯驻，随着内地商帮多年的贸易往来，这些典型的内地文化也便进入苗疆，生根发芽，发扬光大起来。史载，距今600多年的明洪武年间，此地便已形成与现存建筑群相当的规模，明嘉靖年间，这里不仅增加了大量寺庙，而且有了宫室和书院建筑，后多有改扩建。清代雍正、乾隆时，又有了万寿宫等商业性会馆建筑及戏楼。光绪四年，又增建了祝圣桥上的状元楼（亦称魁星楼）。后虽几度毁于兵火，却又几度修葺，终成今日规模。

就像古城内的巷道与民居一样，青龙洞古建筑群也是努力适应当地的自然与人文条件，成为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。整群建筑靠山临江，依崖傍洞，贴壁凌空，勾心斗角，重叠错落，纵横有致。它气势宏伟、构思大胆、布局精巧，分别采用了“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多种工艺，硬是在一段悬崖上筑出了一片楼阁洞天。造型独特的建筑与悬崖、古木、藤萝、溶洞融为一体，素有“西南悬空寺”之称。

中元洞为一天然溶洞。寺院以此天然溶洞稍加开凿用作殿堂，具有石窟寺的特点。

江西会馆内的大戏台


正乙宫（财神庙）
内侧楹联文中有“手执金鞭常耀武，身骑黑虎乃扬威”字样，确是赵公元帅无疑。
有意思的是外侧楹联的两个问句，看来财神爷显然是有不小的牢骚：
“颇有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝也拜，夕也拜，教我如何？”

这样的建筑结构，显然受到吊脚楼的影响

贴岩式建筑

悬崖边上玉皇阁，典型的贴岩式建筑


老君殿
  老君殿，又称“雷祖殿”、“雷神殿”，现存建筑建于清光绪五年（1879）。
前半部建于崖边兀立的山石上，后半部底层架空以供休憩，具有岭南骑楼的特点。
通高近20米，是青龙洞古建筑群中单体最高的建筑。
二层原供雷祖和雷公、电母，顶层供奉道教三清。

    1988年经国务院批准，青龙洞古建筑群被列为国家级重点文物保护单位。