爱情，友情，亲情

作者|沐子·祢

理性的人，凡事找理由；感性的人，凡事也找理由。不同的是，前者，找外界的客观缘由，变成自己的理由，而后者，找大脑中自己定性的条条框框，继而变成理由。

我是谁，我从哪里来，这两个问题驱着哲学家前进，而归根结底，他们在找我如何成为我的理由，我为何身在此处的理由。说每句话的背后，一定有它的理由，虽然我们都知道，这个理由是我们赋予它的，是我们思想光芒的绽放。

亲情，母之爱，父之爱，这些长辈之爱，及兄弟姐妹之爱，凡此爱，都含于亲情之中。我们一出生，便躺在爱的温床上，那这些爱的理由是什么?为什么这些爱叫亲情?而不是其他的情。

亲情的理由，亲人间的情，一种血浓于水的爱，这种爱的理由纯真，稍带责任感，仿若我们必须吃饭一样。若有人说，哪有什么亲情，父母早逝，没有兄弟姐妹，这么孤独的我，谈何亲情。但是，吃饭是我每天必做之事，所以，二者不可相喻。可是你若冷静想想，亲情的定义真的止于血缘之亲吗?看看福利院每天悉心照料儿童的人，他们相互之间的情，若不是亲情，又是什么?

亲情，累了时的港湾；任性时的包容；受挫时的避风港。亲情，是你有事打电话时，三分钟不到就解决的速度；是你放肆哭泣时，你卸下心防的纯真脸庞和对方轻声的安慰；是你不留意犯错时，那责备又担心的眼神。

亲情的理由，付出不求回报。

友情，朋友间的情，认识三分钟也罢，三年也罢，三十年也罢，都会有朋友之说。友情的理由又是什么?友情，不同于亲情，更别于爱情，却又五分亲情，五分爱情。若给它个理由，那一定是我们存于大千世界中，跳出亲情的圈子，孤立无援，想要陪伴，各取所需，相互付出，企图得到平等的回报。但若双方得到的回报不一样，那么一方便会提出，你不是我真正的朋友，我需要你时，你在何处?

但是，谁给友情的理由是平等的回报呢?谁又要求友情必须是及时的回报呢?因小见大为对，还是因大见小为对?没有人规定这些问题的答案，任何答案都是对的，因为每个人对友情的定义都不一样。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。一千个人，就可以对友情有一千种定义，只是这些定义，与每个人不同的经历有关。因此，不对友情作任何概化的比喻。

友情的理由，多变而深沉。

爱情，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，又或是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情。那句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”道出了古时因爱相守一生的模样。当时，车马很慢，书信很慢，慢到一生只爱一个人。这些爱情的理由又是什么?是相遇时擦出的火花，是一起时的欢声笑语，还是困难时，解决一切的魄力?

我爱你比我喜欢你更能定义爱情。我们的一生，可以喜欢很多人，但是却只爱一人。愿岁月无可回头，总有深情共白头。历经时日，爱情才像酒一般，愈发醇香。但是，乍见之欢，确是一段情最浪漫的开始，这个开始，让相悦之人有了理由相信，我们总有深情驻心田。

爱情的理由，惊艳又深情。

凡事都需理由，若要让一方相信，另一方需十足的底气，充分的理由，让这理由，化于亲情，友情，爱情中。