施秉高塘苗寨浓重欢度卯节 五百年“捉鱼大战”精彩上演！

“苗岭幽幽千朵云，我在高坡上打鱼…高坡有个打鱼塘”这是上个世纪七十年代，宣传队下乡演出，机智的演员在忘记台词后，抛出了“高坡上有个打鱼塘”，让节目转危为安，吓坏了导演，急坏了演员。算是虚惊一场，演了一场好戏。后来这个演员得到了重用呢!不过，在施秉的一处高坡就是有一个百年不干、年年有鱼的打鱼塘一一高塘。

壮观场景

朋友的一条微信吸引了我:“2017年7月26日(农历六月初四)早上五点，施秉高塘苗寨将呈现千人捉鱼`大战'，欢迎参与!”后来，方知是友人有意邀去拍摄高塘晨景而已。

壮观的场面

7月25日晚饭后，我驱车从凯里出发，沿凯里至施秉二级公路披星载月，下榻舞阳河滨的“王府酒店”，逐渐进入梦乡。一觉醒来，已是凌晨4点。我赶紧来了一个“猫洗脸”，朝高塘方向疾行。从县城到柳塘火车站，一路静静悄悄，除了车灯照亮路面，连路边寨中的狗都没叫一声。直到超过杨柳塘火车站，觉得有些不对劲，没见到右转的公路。

正在犹豫时，对面来了两辆开得通明的车辆，立即招手问路，一个小司机告知，“倒回来，往左边走。”我立即调转车头，只见这两部车开进所指的小道。我估计他们也是奔着高塘去的。他们的速度挺快，一会儿就消失在崇山和夜色之中。我只能慎重朝前行驶，怕出意外，因为人生地不熟，加之夜深人静的，真有点恐怖呢!

等待捉鱼时刻

路过一寨门，牌坊横写着“中跨苗寨”。前面又出现了两部摩托车，男的开车，女的带上捕鱼网兜、幺箩……我赶紧拿出手机，拍了几张“星夜高塘行”。我在夜色里行驶，只见老远老远有点光线在左右晃动，可能是车辆在上坡吧!

说时迟哪时快，我的远光车灯突然射向远方，没出现反射现象，说明是前方空旷。果然，我握好方向盘、换好挡、踩好刹车，下了挺多弯拐，好不容易才走上一段平路。大约行走十来分钟，遇到一条小河，随即四五处左行右拐，爬上了一处平台。“高塘”二字的路牌被菜地里的姜豆架遮挡了。我下车搬开姜豆架，仔细拍了一张“高塘”的照片。

凌晨五点二十分许，高塘前面的山峰慢慢醒来，远处还有一些淡淡的薄雾，夜鸟猫咕噜还发出最后几声谢幕声，寨里的雄鸡也抹粉登场，鸣唱山寨，唤醒山乡。

我得大鱼了

进得高塘寨，只见一汪十来亩的水塘映在寨中，未息的灯光照得高塘通明，房屋、树木……倒影湖里，微波兴动，水中呈现海市唇楼的景致。我沿着塘坎走了一圈，拍下了几张朦胧中的湖光水影。我走到一棵杉壳榔树下，拍下了枝泻湖面的“树枝戏水”、“水弄树影”的照片。水波不兴之时，一条鱼儿跃出水面，拍打着水花，又掉进了池中，打破了池水的宁静。好似鱼儿跃出水面，观察着岸边的动静呢!

这时，太阳从东边露出了金色耀眼的脸，我爬上寨子的后山坡，横扫着高塘，才略识”庐山真面目”。整个自然寨，坐落在半山的一块平台上，人家依塘而居;西面，两股水桶大的水流，汇集湖池中，恩赐予高塘的苗家人。

高塘有240来户人家1023人，除了五家杨姓外，其余都姓吴。据村支书吴正勇介绍，他们这支吴家来高塘已有十多代了。82岁老人吴正杰正在生火，在炊烟袅袅中告知，他们家这一支吴家从黄平松洞迁来，按字辈“全启正通德，长焕四朝家，成刚玉发达，万代帝安邦”来算，大约已有十多代了。

抓到的鱼，可以饱餐一顿了

据当地学者安明先生介绍说，高塘吴姓来高塘有两支:一支来自马号的江西街附近，另一支来自黄平松洞，原本是一族人。据说，杨姓人家来自凯里旁海方向的清水江边，具体还道不清楚。人类迁徏就是如此，你去我来，你去他来，只要觉得适合就安居下来。现在高塘的吴、杨两姓亲如一家，安居乐业于高塘湖畔，过得也挺合谐、安逸。

还听说，高塘人个个学武艺、人人会武功，不知是真是假。不过，在明清时期，若有强盗试图攻打高塘苗寨，欲霸高塘鱼池，附近的中跨等苗寨就会用窜寨、唱歌……暗通信息，次次打败了欲图高塘的强盗。在清朝，高塘属镇远府直隶村，直到民国时期缴纳“皇粮”，都是挑驮到镇远“国库”。

关于高塘吃卯节，村委会主任龙胜武是这样解释的:最早，吴氏先辈四处寻找安居之所，一条猎狗来到一水塘边，抓到了一头野猪，返回原地通知主人。主人知道猎狗捕到猎物，又见到猎狗身上沾满浮漂，估计是遇到丰水泥肥之处。主人大喜，跟随猎狗赶至水塘边，不但猎取了一野猪，还见到一泓平湖，是适合安家落户的好地方。于是，原本一家的两支吴姓就陆续入住此地，取苗名“边下”，就是“穷山坡”的意思。不知为何取之名字，也许是防止别人来争夺此地，低调一些吧，求得百年安稳。这也许就是高塘人的高明之处。其实，这里才是“世外桃源”呢!

好可爱的大鱼

难怪，在今天捉鱼开幕式上，主持人用苗话说，“欢迎远远近近的亲亲戚戚、好朋好友，来参加我们一年一度的捉鱼活动，欢迎大家和我们一起明天过卯节，更希望大家介绍好姐好妹来我们寨做媳妇，大家都有鱼吃，大家都有酒喝，大家都有歌唱!”湖边顿时掌声四起、点赞声不断，激荡在湖面上，萦绕在高塘寨，也将传到异乡间。

“卯节”，又称“祭祖节”或“吃新节”，表示当年丰收在望，等待收成。第一天即寅日捉鱼，第二日卯日过节，第三日请客一一即“吃转转饭”。因为，鱼苗是各家各声筹钱买的，平时不准任何人下湖捕鱼。对高塘人来说，在“卯节”头一天捉鱼，为次日的“卬节”做准备，酸汤鱼是过年过节的一道传统佳肴。

为了接姑妈姑爹等亲戚来过节，不但要有鸡鸭鱼肉，还要有热烈、隆重的过节气氛，同时又能体现高塘人的团结、勤劳、开放、好客的情怀，让四面八方的客人都可以来高塘参加无偿捉鱼活动。

猜想，还有一点摘掉“贫困帽”一一“边下”的想法。不管怎样，现在是和平年代、合谐社会，“边下”还是一个神奇的旅游品牌呢!现在，苗家人也乐意接受高塘这个汉名，说明苗汉文化融合洽到好处。据说，高塘还有一样与众不同的风俗。在卯节祭祠仪式时，不但要用酸汤鱼祭祖，还要用腤汤鱼祭祠一位光棍懒汉。说来你不信，这可比国家法律和村规民约还要有约束力。

捉鱼的人不论大小

原因何在?当地民俗学者正国先生和紫夏先生有解释:“卯节”当天，家家都从坛子里勺出酸汤煮鱼。寨中出了名的一懒汉听到碗响，才起来满寨要酸汤煮鱼，没有谁家施舍于他。无奈之下，他就用腤汤煮煮，过了一个不爽的“卬节”!后来，这个懒汉临终前当众发了一个毒誓:今后过“印节”，家家户户必须要煮腤鱼祭祠他，要不今后孙子孙后代就像他一样找不到婆娘、没有后人。

想不到懒汉这一招很灵，从此以后每家在“卬节”祭祖时，也专门为这位懒汉煮好三条鱼，一起放在桌上供奉，没有谁敢造次。住老房屋的准备十二双粽芭杆筷子;分家出去的准备六双粽芭杆筷子。不过，这里的人挺有包容性和怜悯性，想到这个昔日懒汉也蛮可惜的，光棍一身，无儿无女，过年过节也没人祭祀，大家在祭祖的同时，也癸礼他一下，也就多一样腤汤鱼、多几双筷子而已。所以，高塘人每过“卯节”都记得他。但是，腤汤鱼在“卯节”当日起可放在正桌上吃，一直到过年;过年后到“卯节”前就不能将腤汤鱼放在正桌上，若要吃只能放在桌下。

其实，腤汤菜是“闻起臭，吃起香”。不但能治胃病，还开味补体。高塘阰邻的黄平还有“千里送腤汤，一勺救众人”的凄美故事。现在，黄平腤汤已经成为一道最有特色的菜谱。

今天早上八点整，数发礼炮直冲天空，响彻云宵，散发耀眼的火光，缭绕着朵朵青烟，捉鱼“大战”正式开始。

今天，施秉周边的台江、余庆、镇远、黄平、凯里等地的抓鱼爱好者云集高塘湖边，不分男女老少，上至八十余老人，下至十来岁小孩，背着幺箩、操起网兜、拿着罩笼……“八仙过海各显神通”。池塘一片沸腾，围观者在岸上鼓掌加油，有的指点游魚方位，有的笑翻了天。可谓“岸上水里同以协力”。大家正在关注“`头鱼'落谁家”之时，一位苗家女第一个抓到一条大鲤鱼，获得了阵阵掌声。随后一位中年男子也提到一条约6、7斤的花鲶鱼。你看，南边一位小伙又抓到一条鲤鱼，沾满泥水的脸上乐开了花。在出水口，两个老头安起竹网，等待顺水而流的鱼儿，半个小时就装满了一桶，大部分是金肚红尾的正宗鲤鱼呢!

大约“激战”一个小时之后，获鱼者提着沉甸甸的竹幺箩，满载而归，无鱼者脸上布满阴云，空手而回。只有待来年再说吧!不过你放心，无论到谁家，都会有鱼吃、有酒喝、有饭吃……

收获不少

随着日上三杆，家家户户冒着炊烟，迎接远道而来的客人。

吴许杨俩姊妹表现不凡，捉得了七、八斤鱼呢!我们当餐就在她家吃到了美美的酸汤鱼。在餐桌上，得知吴许杨今年以施秉民中初中部第一名的成绩考入凯里一中。大家都祝贺她取得“双丰收”:一是考上名校，有望考一所好大学;二是今天捉到蛮多鱼，预示实现“鲤鱼跳龙门”。在她家，宾主其乐融融!

我怀着好奇，跑到高塘大湖上面的两处水源看个究竞，自然不得其解。寨子这么高，分别有水桶般大的两股水从何而来，不可能像当今用水管埋藏在山体里吧?!大自然的神奇真让人捉摩不透。当地人有当地人的说法，高塘的川洞有一口深潭，是龙居住的地方，龙是高塘的保护神，日夜不停地为高塘输送水源，保证高塘永不断水，保证高塘水永远清亮。

太阳偏西日正火，山道弯弯路归程。我驾车返，走出高塘，连续六个急弯，让我冒出一身冷汗。高塘下边是一条峡谷，奇峰峻险，峡谷之水胜于蓝，引来了好多消暑纳凉的游人。行至一年坦处，我又徒步返程拍照，不愿落下“景过无痕"的遗憾!凌晨来时未天亮，见不着沿风景。现在，眼前的风光着实令人着迷。河水，在一青绿的小山包绕了大半圈，又流向峡谷。我的车从一悬岩处通过，抬头便是“公路弯弯上青天，山峰崴崴揽白云”的大垭口。我换一挡不敢停留，一口气上了十一道拐，回头拍下了“六道急弯下河谷，十一拐上九天”的壮景!

回望高塘，雪白的云朵下是一处渐渐远去的苗寨。

回目高塘，绿色的稻田上是一泓弯月似的湖水。

2017.7.28

（本版部分图片由吴安明先生提供 来源：凯里快报）