苗族英雄“乌貌媳”的传说

导读：在苗族经过了五次较大的迁徙后定居贵州黔东南一代，这以后并不是一帆风顺，生活平稳，仍然有小规模的围剿行动，使得部分苗族人不得安宁，也使得热爱和平的苗族不得不奋起抗争，“乌貌媳”就是其中之一。

(图片：英雄故里今犹在)

黔东南清水江沿岸的苗族同胞，常常还唱着这样的一首歌：“苗族英雄乌貌媳，一箭射死九个敌……”。清朝末年，黔东苗民掀起以张秀眉为首领的抗清起义大潮，“乌貌媳”是这支抗清队伍的首领之一。

乌貌媳出生于镇远县的涌溪乡，自幼习武，胆识过人，箭法高超，行走如飞，随身带一把兽皮伞，旋转起来能挡万支飞箭，她还练得“指手伤人”之绝技，手臂一挥，掌上的“五毒绣花针”便直穿敌人要害。长大后她嫁给施秉县双井镇的邰更我，居住在清水江岸边的寨子——龙塘村，一个至今还保持着原始风貌的苗家寨。

清朝末年，苛捐杂税民不聊生，苗疆大地狼烟四起。1855年，台江的张秀眉、施秉的包大度等人摇臂一呼，四乡八寨苗民纷纷响应，起义抗清。乌貌媳看到家乡连年受灾，颗粒无收，屯兵不仅强占了田地，而且历年向苗民征购的军粮现在却改为征收白银，倍受盘剥的农民只得四处逃荒，官府不仅不减少苛捐杂税,反而四处追拿无力交银的苗民，她义愤填鹰。

得知邻近的竹子寨的包大度率苗民起义后，她和丈夫带领本寨和邻寨的青壮年毅然加入了义军。英勇善战的乌貌媳每次战斗都冲峰在前，杀敌无数，战功显赫，迅速成为了义军的重要将领，负责传递军情和联络各支苗民义军之重任。她时而化妆成老太婆，时而巧扮成回娘家的妇女，时而装扮城挑柴进城的小伙子,深入镇远、台江、施秉等地的敌营刺探军情，出色地完成了任务。

苗军不断壮大，乌貌媳随军作战，先后攻下了台江、施秉、黄平、剑河、三穗、榕江、雷山、麻江、凯里等地，从屯兵手里夺回了被强占的田土，分还给农民耕种，还赶走了屯兵。苗疆山寨恢复了笙歌鼓舞，台江施洞独木龙舟节欢声再起，黄平谷陇芦笙再度吹响，苗民得到了暂时的安宁。

1864年，同治皇帝平息了太平天国运动后，腾出大量兵力来镇压边疆苗民起义，苗疆烽烟又起。

1869年，清庭派湖南布政使席宝田率湘军入黔围剿苗民义军。席宝田立即命令提督荣维善、苏元春等带领一万八千人马先疏通施秉至黄平达凯里的驿道，以便湘军、滇军会合。苗军得此情报后，决定在黄平黄飘山谷埋下伏兵歼敌。乌貌媳一骑快马，把情报传给施秉、谷陇、重安江、旁海等地的各支义军，大家迅速集结于黄飘。清军进入谷陇后，乌貌媳率领数百名苗兵前去迎战清兵，边打边退，将清军诱入黄飘埋伏圈。

经过一昼夜的血战，清军一万八千人马全部覆没，苗民义军大获全胜。“黄飘大捷”之后，苗军士气大振，但毕竟兵少力薄，而清军对苗军不敢小觑，集结兵力，步步紧逼。1872年春天，清庭集中湘、川、滇、黔的全部兵力围剿苗军，张秀眉、包大度等苗军首领在苗疆圣山——雷公山，相续被俘。而乌貌媳成功突围，辗转回到了故乡龙塘村。

清军宰草要除根，龙塘村成了围剿重点，但每次进寨，都空无一人。原来，聪明的苗家人已利用龙塘背靠大山，面向清水江，侧临悬崖，寨子地下溶洞多的特殊地形，对全寨作了御敌防备。在寨前用钟乳石垒起了防护墙;寨里的小巷都设计成三岔路，巷道纵横交错，陌生人进入难以一时走出;住房除前大门外都在屋后留有小门，可以前门进后门出;每家每户相隔处都用青砖砌成高高的马头墙，刀枪无法射穿，重要的是还可以防火。

乌貌媳还挖通了从自家到地下溶洞的通道，带领村民在溶洞里打铸刀枪，习武练箭，储备粮草。在龙塘村，外人从任何一个方向来都会及时被发现，敌军攻击苗民可守，敌军进寨百姓可撤，或躲入山后森林，或藏于地下溶洞，全寨人于顷刻间消失得无影无踪。清军多次围攻无果，一气之下点燃了乌貌媳的房屋（其遗址犹在），几栋木房整整烧了一天一夜，幸得每户都有马头墙相隔，火势才没有在全寨漫延开。无家可归的乌貌媳白天只好躲在山洞里，晚上悄然无声回到家中。

(图片：龙塘苗寨)

一天临晨，清兵偷偷包围了龙塘村。天亮时，一清兵化妆成苗民进村，遇到一个小孩，使拿出糖来哄道：“我是来找乌貌媳去打官军的，你晓得她在哪个地方吗？”小孩已对清兵的多次围剿滥杀苗民恨之入骨，一听说是要去打官军的，马上带着此人到了乌貌媳经常藏身的山洞，恰看到洞口有乌貌媳不慎丢失的一只绣花鞋。

清兵进入洞内，乌貌媳利用洞内七拐八弯的地形与清兵周旋，施展她的“五毒绣花针”，清兵倒了一地又一地，但终因寡不敌众，一番抵抗后被擒。后来，乌貌媳被押送到了湖南，“八匹马拉她，拉她手和脚，身体分四半。”当乡亲们把她的尸抬回故乡时，所过之处，苗民一路含泪相送，苗族老阿妈唱道：“她带头打屯兵，夺回田土千家种，如今失败了，受苦却是她一人”。天下起了大雨，清水江爆发了百年不遇的洪灾，那是苗山在为英雄乌貌媳而哭泣，那是清水江在为清兵暴行而怒吼。