七月半将至，你还是只知道烧纸？这里是你应该知道的七月半过节指南

中元节，也就是我们黔东南俗称的七月半、鬼节。

提到这个节日，很多人的印象就是「不就是烧纸嘛」？

如果你也这样认为，那就大错特错了。

其实「中元」一词来源于道教，道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即「三元」，三者称「官」，即时空流动过程中的节段。

其中天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。

道教传说中的三官大帝

这一天还是佛教的节日，故而这一天其实也可以称为「盂兰盆节」（梵语音译）。

所以，中元节除去烧纸的习俗，还有着浓厚的宗教寓意。这一天除了烧纸，还可以做很多其它的事情，比如祭祀、祈福乃至吃吃吃……下面的中元节过节指南看过以后，相信你绝对会对这个节日有一个全新的认知的！

   中元节祭祀指南   

在中元节这天，民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

「烧纸」只是祭祖的一种形式而已，不同地方有着不同的祭祖方式。

中元节焚香祭祖

比如在河北的泊头市、南皮县，每年农历七月十五人们都会带着水果、肉脯物前往先辈墓地祭扫，还会拿着麻谷到田梗，当地人叫「荐新」。

在河南商丘，中元节祭祀地官时，会在门口悬挂纸旗。孟津县中元节会放风筝。郲（lái）县鬼节那天会在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先（据说透过炉灰是可以看到鬼魂或神灵的脚印的，汗~）。

中元节期间街边美美的灯笼

而在七月十四甚至更早过中元节的南方人眼里，鬼节的意义可能不亚于春节端午。

在广西，有的地方从七月七就开始迎接祖先，有的地方则是从七月十三开始迎接祖先，七月十四的傍晚送别祖先，从晚饭前开始祭祀，一直到晚上十点左右进行送祖先仪式。

届时写有历代祖先名讳的「钱包」及「鬼担夫」、「引路大王」的「钱包」都会在十字路口烧掉，人们还会通过洒米水饭等仪式送别祖先。

而祭祖的酒菜更是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。其过程繁杂严肃堪称当地仪式最为复杂的节日了，可见当地人对于中元节的重视程度有多高。

中元节飘泊在海面上的祭祀小船

沿海地带渔民的中元节祭祀自然也和海有缘。

就比如在山东长岛，渔民们会用木板制成小船，上面贴着一张写着「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚男子将小船放入海中。

毕竟是出海三分命，古往今来，多少渔民葬身海底连尸身都难觅，也就只能凭着海祭寄托思念先人之情了。

   中元节吃货指南   

萌萌哒老虎与兔子型花馍

在把面食视作信仰的北方地区，中元节这一天面食自然是绝对少不了的。

比如在山西一些地方，中元节的时候人们蒸花馍，并根据家庭实有人数，给每个人捏一个大花馍。羊、虎、牛、鱼、兔、人、瓜、果、花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠……样样都有。

再经过五色着彩，花馍顿时栩栩如生，简直是中元节走亲戚、看朋友的上等佳品，真是颜值又高又好吃呀。

颜值这么高的花馍，真是不忍心吃呀！

而这一天全国很多地方的人们还会吃鸭子。因为「鸭」与「压」谐音，所以吃鸭子可以压住「鬼魂」呀！

广东人素来喜欢煲汤，就比如东莞本地人在鬼节这一天，就会做莲藕煲鸭吃。而在毗临的广西人们每年的中元节鸭子更是被卖得火热。

中元节摆成祭品的鸭子表示自己也很绝望啊！

而到了江苏，很多人还会在中元节当天吃扁食，所谓扁食就是用面粉和糖作成的畚箕状食品。

在浙江台州的天台县，中元节会吃「饺饼」，一种类似于春卷的食物。

而老南京人到中元节则会家家户户做茄饼，这东西想必大家都见过吧！没错，北方人很多叫它「茄盒」，把新鲜茄子切成丝，和上面再用油煎炸。民间认为，茄饼可以成为已故祖先的干粮，于是就有了这道美味。

传说中的茄饼（北方人民喜闻乐见的茄盒）

由于羊与「祥」谐音且字形相近，在华北地区民间还流行着中元节由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。

据说当年沉香劈山救母后，要追杀欲虐杀其母的舅舅二郎神。二郎神表示很方，为了弥补和自己妹妹与外甥的关系，他从此以后每年的中元节都要给沉香送一对活羊谢罪，因为二郎神自己就姓「杨」呢。

传说中的面羊

从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊（毕竟活羊那么贵，而且也不是所有人家能杀羊呀）。

   中元节祈福指南   

中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施祭之夜，许多人家会在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做「布田」（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

与此同间，国内农村很多地方还盛行着祭祀土地和庄稼。农民伯伯们将供品撒进田地，烧纸以后，再剪出碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

传说如此一来可以避免冰雹袭击，获得大丰收。有些地方更是会到土地庙进行祭祀，祈求土地爷爷中元节也出来走走，给天下苍生带来点好收成。

韩国人中元节的特色表演，密阳百中戏

在朝鲜半岛，中元节祭祀土地和庄稼的意义就更为明显了，中元节在韩国又称「百中节」、「百种节」、「亡魂节」，「百种」意即「百果」，因此「百中」或「百种」意思就是多种农作物的成熟与丰收。

对于朝鲜人来说，这个节日少了些鬼门大开的恐怖氛围，反而多了些五谷丰登的欢乐气氛。

当地人相信这一天山神们要收获谷物，去田里干活的话反而要妨碍他们，于是男人们不下地，女人们在家做针线活儿，除此以外，家里的事一概不做。地主家则会给长工们一点福利：每人买一件新衣裳，再给他们一点可供吃喝的钱。

由于大家都有了空闲，于是就有了叫做「百中场」的大庙会，庙会上有各种有趣的游玩项目。不管是地主还是佃农，都可以放弃手中的事务，尽情地玩耍。其中尤以韩国庆尚南道密阳地区的「百中庙会」闻名。

   中元节普渡指南   

普渡时供桌上的满桌祭品

（台北朝天宫中元普渡）

中元节还有一个意义重大的项目，那就是普渡。

「普渡」来源于佛教思想，意为广施法力，使众生遍得解脱。再往俗一点讲，就是让游魂野鬼早日投胎，得到好归宿。

于是中元节到来时，许多人家家门前会摆设祭品（酒肉、水果等），并举办祭祀活动，以安抚在人世间游玩的鬼魂们，同时也还普渡祭拜孤魂野鬼，让孤魂野鬼也能享受到人世间的祭拜，可谓深刻体现了佛家的「博爱」精神。

中元节时满江漂泛的「荷花灯」

放河灯在中元节也颇为流行。河灯别名「荷花灯」，河灯通常是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流江面。

放河灯的目的，同样是普渡与祈福。国内放河灯的习俗，尤数黄河沿岸放河灯最为壮观了。

据说从阴间到阳间的这条路，特别黑，若没有灯是看不到路的。尤其在水中溺毙的人，更是找不到路。所以人间的世人们便以此希望帮助那些已故的孤魂野鬼。若是有某个死鬼托着一盏河灯，它就得以托生了。

传说中的跳钟馗（地点：安徽徽州）

中元普渡结束后，很多地方还要跳钟馗。所谓「跳钟馗」就是要借助钟馗的法力赶走过完节还在人间留连忘返的鬼魂。很多人不敢在现场逗留，以免被煞气冲到。跳完钟馗，中元节就差不多宣告落幕了。

科技日趋昌明的今日，已经有越来越多的人不再相信中元节有鬼魂。但中元节仍有其存在的意义，其间蕴含着中华传统文化中孝道思想，也寄托着人们对亡故之人的思念，更是传递着人们祈求未来生活美好的心愿呢~

当然，如果你依然对中元节感到恐惧，不如多做点其它有趣的事分分神，省得没事自己吓自己呀！

比如看看鬼片什么的。