E童依派 春花秋实 春暖花香 击倒骗子嚣张劲

     E童依派“春花无数，毕竟何如秋实”。这是宋人陈亮一首词中的句子。其义为春花烂漫，虽然好看，到底比不上秋天累累的果实更有价值。用春花秋实的不同说明不要浮夸的外表，而应讲求实际的道理。其实，从宋人陈亮当时的际遇及心境看开来，这句话说得不错。

　　E童依派可是，如果换一个角度去理解，也许另有一番道理。

　　E童依派花者，果之胚胎，实之初也。花是果的因，实是花的果。从繁衍变化的角度看，二者应是前因后果的关系。春回大地，阳气旺升，各种植物开始发芽吐绿，绽放出艳丽的花儿。然后，在和煦的风信子和乱点鸳鸯谱的蜜蜂儿有意无意帮助下，花儿们便有了接触和交合，进而孕育胚胎，完成了花到果的衍变。从花到果，应该说是一个自然的规律性的渐进过程。当然，也有只开花不结果或只结果不开花的个案，不过那花儿却是“幌花”，那果也只能叫“无花果”了。据说无花果也是有花的，只是那花的形式与别的花不同罢了。

　　E童依派也许人类社会是从自然社会演变而来的，自然界的现象在人类社会都能找到类同的影子。

　　E童依派因为花儿是美和妍丽的代名词，人们常把美艳的东西喻作花儿。爱情是神圣和美好的，爱情如花，香艳四溢，缒绻柔情，缠绵悱恻。随着爱情之花儿的盛开，便产生了“执子之手，与子偕老”终生厮守的许诺和质的进程，便有了生儿育女爱的结晶。当然，爱情之花，也有只开花不结果的“幌花”。通常情况下，越是这样的“幌花”，越是妖娆妩媚，艳丽动人，虽然爱如昙花只开一瞬，但仍强烈吸引着情男爱女们乐此不疲。至于那只结果不开花的“无花果”，掀开传统神秘的红盖头，先婚后爱或根本没有爱的涩果，如一曲无奈的悲歌，传唱了几千年，而且时至今日仍余音袅袅。

　　E童依派其实，客观地讲，春花秋实各有各的景致，略人间风骚，各有各的动人之处。但由于世人的心境不同，喜好各异，因此，自然的春花秋实由于人们各取所需，进而反馈展示出来却有了不同意境。春花秋月本是美好的景物，但由于勾起了南唐后主李煜对当年良辰美景的怀念，便生出了“春花月秋何时了”的感叹，以表达深沉的亡国之恨。林黛玉的一曲《葬花词》更是从春花美景中，反道出“花落人亡两不知”的千古悲凉。也难怪宋人陈亮“春花无数，毕竟何如秋实”对秋的肯定了。

　　E童依派春去秋来，花开花落，如无语东逝的涛涛江水。唐人也好，宋人也罢，也包括我们这些所谓后现代的文化人，不管做何种呼唤，它都不会改变流向。山还是那个山，水还是那个水，花还是那个花，果还是那个果。而给予它们无限形容和称谓的人们，不仅要按照春花秋实的自然法则去生存和繁衍，而且也都是它们面前的匆匆过客。