百鸟朝凰

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在这个全都是“520”的日子里，我却还在想着百鸟朝凤，我自己也是醉了，我赶不上热点，热点太多，我无需赶热点，因为营销离我还远，今天文字有那么一点点长，希望在这个全民520的日子，不会显得格格不入。

离方励下跪已经过去快两周了，百鸟朝凤的热度还在持续，看来市场需要热点，这样的热点在这样的时代，很受用。

我首先表明我是欣赏并支持这一类的片子的，在没下跪之前，我已经打算去看了，只不过排片甚是可怜，要不太早，要不太晚，更不太远，要不太少，记得不知道是哪部类似于百鸟这样片子的导演曾说，“感谢那些买票来影院支持我们的观众们，谢谢你们起早贪黑，饿着肚子来看我们的电影”，可不是，要看这样排片的电影，可不得起早贪黑饿肚子。

我不想去讨论下跪是否值得，也不想去说电影的内容和意义，因为想看的早应该看过，不想看的，你说了也白说，你以为你在这是宣扬传统文化，在他那，这就是土，所以借用电视剧《欢乐颂》里的话，就是“常与同好争高下，不与傻子论短长”。

我总是认为能把故事讲完整讲好的电影一般都不会太差（如今把故事讲好的电影太少），百鸟是一个，不过抛开情感因素来说，百鸟还是有一些遗憾的，音乐上的、结尾的处理，都可以更好一些，故事情节上似乎是有一点点的不太连贯，所以在我看到了肖江虹的百鸟原著之后，我才知道，故事原来是这样的，结局比电影更悲凉。

其他的改编就不多说了，

比如原著中，唢呐师傅焦三的家在土庄，天鸣的家在水庄，而电影中师傅的家安排在了水庄，天鸣在土庄，调了个个，可能大家通常认为有水的地方就有灵气，叫土的地方就会憨厚老实，比较符合人物的性格；

原著中天鸣有两个妹妹，而电影中只有一个，并且最后跟蓝玉在一起了，在原著中这都是发生在别人家的事，等等。

这些小的地点和人物命运的改动，都是无关紧要。但接下来要说的一些改编，多少能看出导演吴天明还是把人物命运简单化处理，使人物性格更纯粹，不至于太悲凉。

电影中，游家班最后一次出活，去为火庄德高望重的老支书出殡，师傅说要天鸣吹奏百鸟朝凤，而天鸣因身体不适改由师傅吹奏，在原著中，天鸣没有吹奏百鸟朝凤，不是因为身体原因，而是因为他忘记了曲调！这样的情节比电影里更悲伤。

原文是这样写的：“直到今天我都活在那段悔恨中，我本可以从容的完成一个乡村乐师所能完成的最高使命，可以让后人提起这段近乎传奇的事件时还能提起我的名字，本可以让乐师这个职业在乡村实现最动人的谢幕演出，甚至可以用一种近于神圣的方式结束我的乐师生涯。可就在那一瞬间，这些可能统统没有了，我的行为让无双镇这个古老的职业用一种异常丑陋的形式完结掉了，连在湮没于时代变化中的最后一刻也未能保持它曾经拥有的尊严。所以，在记录下这段经历的时候，我面临着可怕的记忆煎熬，我感觉我心灵深处的一块被时间慢慢治愈的伤疤又被重新揭开，我清楚的看见它鲜血淋漓，继而是透骨的疼痛。”

电影中，师傅焦三临终前卖了自己家的牛，希望天鸣能买新的家伙什，重新建起游家班，而在原著中，去世的不是焦三，而是游天鸣的爹，是他爹卖了牛，希望自己的儿子能重振游家班，并在自己死后可以有四台班子为他送葬。什么是理想，他爹这就是理想，从小喜欢唢呐没能学成，之后把儿子送去学唢呐，直到死还想着要重建游家班。他为什么希望重振游家班呢，这得说到游家班的衰落。

电影中，游家班的衰落与洋乐队的兴起有关，而在原著中，游家班的衰落不仅仅是洋乐队造成的，因为在这之后，洋乐队慢慢的销声匿迹了，各个庄子里都有了自己的唢呐班子，但是人们为了声势，也为了赚钱，早已忘记了传统唢呐班子最多八人演奏的规矩，出现了十六台的唢呐班子，并且十六人的班子中，有人滥竽充数，这让天鸣的爹很是难以接受。

如果说被洋乐队比下去是一种无奈，而被自己人无序的市场秩序打败，那真的很悲凉。

刚才说了原著中去世的是天鸣的爹，天鸣的师傅并没有死，那原著中他的师傅结局如何呢，这也是我一直耿耿于怀的地方。

电影中，天鸣去西安找蓝玉和昔日的师兄弟们，希望可以重组游家班，原著中天鸣也去了省城找他们，此时蓝玉已经在省城有了自己的工厂，天鸣推开工厂大门的那一刻，有点吃惊，看门的大爷竟然是自己的师傅！竟然是曾经视唢呐为生命的师傅！这种设定比起电影中师傅的死更具讽刺和悲凉！

我们不难看出，导演是把焦三爷当做了自己去写的，他不希望看到焦三爷最后背叛了唢呐，就像导演自己不想背叛自己的电影初衷一样，哪怕到死。

最终，游家班再也没能起来。

原著中结尾这样写道“我知道，唢呐已经彻底离我而去了，这个在我的生命里曾经如此崇高和诗意的东西，如同伤口里奔涌而出的热血，现在，它终于流完了，淌干了。

夜晚，师傅还有师兄弟们送我去火车站。我们沿着城市冰冷的道路一直走，没有人说话，只有往来的车辆拉出让人心悸的呼啸，偶尔有行人经过，都一色的低着头，把脑袋往前伸，急冲冲的扑进城市迷离慌乱的大街小巷。

在车站外一块巨大的广告牌下，一个衣衫褴褛的老乞丐正举着唢呐呜呜地吹，唢呐声在闪烁的夜色里凄凉高远。

这是一曲纯正的‘百鸟朝凤’。”

文中写“百鸟朝凤”这首曲子只为丧者而鸣，而结尾“纯正的百鸟朝凤”，正是为这个悲哀的时代而鸣！

我觉得原著的结尾比电影的结尾更意味深长，更具反思和讽刺！

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什么是《百鸟朝凤》？

唢呐独奏《百鸟朝凤》是中国民族器乐十大名曲之一。它以热闹欢快的曲调，描摹了百鸟和鸣之声，歌颂的是大自然的美景，充分发挥了唢呐擅模仿的特长。

《百鸟朝凤》原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲，原名“十样景”。

除了鸟鸣，此曲原来还模仿过猪、马、羊、鸡、鸭等家畜的鸣叫，更接地气，农民也更听得懂。因为鸡鸭的叫声不登大雅之堂，曲子里渐渐删掉了家畜，引入了更多的鸟鸣。熟悉此曲的人，可听出布谷鸟、画眉、鹦鹉、燕子、知了的叫声。

本文转自：视与觉

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