黔东南，飞过苗乡侗寨

雷公山苗语称“方别勒”，意为雷公居住的地方，人称“山有连天之高，峰是雷电之源”，故有“雷公山”之称。 雷公山是长江水系和珠江水系的分水岭，清水江和都柳江从雷公山南北萦绕而过。雷公山向东南，黎平县境内，特别是堂安－岩洞－地扪一线美伦美焕，是百里侗寨的精华，而雷公山核心区的高山巨壑间则铺排着不事张扬的苗寨。应该说，整个区域是非常典型的那洞文化——那为田，洞为小流域。如果一定要加以区分，或许侗寨更秀丽，而苗寨更朴拙。2016年4月，地道风物和中华网牵头的“守艺中华 风物之旅”考察队深入黔东南的苗乡侗寨，探寻这里寻常而非常的手艺，我们的无人机则记录下一爿一爿黛瓦梯田。
大利侗寨从空中俯瞰大利，整个村寨夹在两山之间，一弯绿水，似带似练穿寨而过。两边山上篁翠楠茂，风过处叶娑惊鸟。地扪侗寨夕阳中的地扪，阡陌交通，鸡犬相闻。从茅贡到地扪，十公里的山路。峰回路转处，竟有如此开阔一片田园，左边母寨，右边忙寨。鼓楼花桥，斜阳炊烟。樟洞侗寨从地扪向上10公里是腊洞，再向上五里山路是樟洞，出寨沿河半里，有回龙桥，全木结构，碑记建于光绪八年。托搞建筑的朋友查找，未见文献记载。“下面用很传统的层叠结构解决了跨度大的问题”，“很有宋元时候建筑的气质”。溪水依山势在这里转了一个弯，这大概是回龙桥名称的由来。向下是一叠一叠瀑布。在这里建一座廊桥，这种想像力，领人叫绝。述洞侗寨述洞养在深山，给人印象最深的是那么漂亮的曲线，浑然天成，不饰造作。述洞最著名的则是这座独柱鼓楼。侗族的鼓楼，多为清初到当代的建筑，大致分成“穿型”和“梁型”。这座独柱鼓楼，如果按照碑记建于崇祯年间的话，堪称鼓楼之宗。这种典型的中心柱型的鼓楼，无论从研究侗寨的图腾崇拜还是研究建筑样式的演进，都非常有价值。老屯苗寨老屯是台江苗族的肇始，从“古老八代”算起到现在不知多少年。所以这里的姊妹节，相比县城的更有鲜活的民间基础。这是体现苗人鱼稻共生思想的捉鱼比赛。踩鼓是姊妹节最亮眼的活动，没有之一。家家的姑娘盛装亮相，围成圈，踩着六步或四步的鼓点。年轻姑娘要看银饰，姑娘的银饰往往重达30多斤，尝由家人担着挑儿运来。与别地的不同，老屯银饰纯度很高，如果哪个姑娘穿戴苗银（白铜）简直“丢死人了”。结婚后的妇人则要看身上的绣工了，堆绣、皱绣、锡绣……明眼人一看便知是哪一支苗，这里极高的境界就是破线绣。格头苗寨格头处在雷公山国家级自然保护区的核心地带，最著名的是这里保存着中国单体最大的植物——秃杉。格头寨后的坡地，秃杉满目皆是。秃杉是第三纪古热带植物区系孑遗种，这里则是目前国内仅有3个天然秃杉群落分布区域中面积最大，保存最完整、原生性强的一处。秃杉最高者可达55米，胸径逾2米。雀鸟苗寨雀鸟，富有诗意的名字，号称是距雷公山主峰最近的寨子。位于雷公山主峰黄羊山的东麓，乌迷河支流右岸的半山腰，海拔1158米。清朝年间一场苗民起义，曾在这里安营扎寨。这里也是义军抵抗湘军最后的堡垒。传说，起义失败后，义军藏兵器于雀鸟一悬崖洞穴中，用石板封赌洞口，义军下洞后，将攀越出入洞口的枫香树砍掉，几百年来无人再找到过。在雀鸟，体会到的是天然与人工的完美和谐。喜欢一个寨子，不需要理由。大唐苗寨大唐古寨在繁忙的308公路边上，虽然喧嚣，难掩水上粮仓的朴拙。两卡苗寨两卡是我们此行惟一不通公路的村寨，雨天山路，小伙伴们吃尽苦头。寨子至高点，一株700年的古柏，守护着这个不大的寨子。